“有感恩、感动的念佛很好；没有感恩、感动，只是空空荡荡的念佛更好”，这样的说法有没有经典的依据，还是个人的见解 … 继续阅读“谈感恩感动的念佛与空空荡荡的念佛？”
月份：2018年10月
对学生早恋该如何引导？
这里有一个问题，是一位私塾读经班的老师问的。说有一位女生（13岁，老庄班的），给一位男生（10岁，孟子班的）写 … 继续阅读“对学生早恋该如何引导？”
杂行与杂修有何差别？
问：净土宗多处说到杂修杂行，还有专修专行。请问“修”和“行”不是一个意思吗？ 净宗之声： “修”和“行”有相同 … 继续阅读“杂行与杂修有何差别？”
网络学习法义怎样建群最合适？
问：网络学习法义，怎么建群最合适？ 净宗之声： 在一个群里面，大家要求不一样，有的喜欢发链接，有的喜欢念佛，有 … 继续阅读“网络学习法义怎样建群最合适？”
如何知二河白道喻中“一心正念直来”是说专念？
问：善导大师“二河白道喻”说，“汝一心正念直来，我能护汝”，善导大师是在解释哪一段经文的时候，说阿弥陀佛能够保 … 继续阅读“如何知二河白道喻中“一心正念直来”是说专念？”
为何三福为诸佛净业正因而不是念佛为正因？
问：净业三福是过去、现在、未来三世诸佛净业正因，为何不是念佛为正因？ 过去、现在、未来三世诸佛要成就净佛国土， … 继续阅读“为何三福为诸佛净业正因而不是念佛为正因？”
如何知下品下生“如是至心，令声不绝”是专念佛？
问：以善导大师的思想，任何事情都是回归专修；但是，我们怎样能够看得清楚“如是至心，令声不绝”这段话是“专”的意 … 继续阅读“如何知下品下生“如是至心，令声不绝”是专念佛？”
短期出家如法吗？
问：南无阿弥陀佛。如何看待有的寺院举行的短期出家？这样如法吗？ 净宗之声： 有的寺院如何举办短期出家，我们不了 … 继续阅读“短期出家如法吗？”
善导大师归三宝偈中为何没有归法宝文？
问：善导大师“十四行偈”，也就是“归三宝偈”，为什么里面没有归依法的偈文？大师要明确三宝的法宝是什么呢？ 善导 … 继续阅读“善导大师归三宝偈中为何没有归法宝文？”
到底什么是活在当下？
问：南无阿弥陀佛。请问，什么叫活在当下？ 净宗之声： 其实，活在当下是不容易达到的，这是一个非常高的境界。 所 … 继续阅读“到底什么是活在当下？”
佛光普照与唯摄念佛是什么关系？
问：“佛光普照”与“唯摄念佛”是什么关系？ 净宗之声： “佛光普照”与“唯摄念佛”是平等的关系、一致的关系。也 … 继续阅读“佛光普照与唯摄念佛是什么关系？”
念佛为什么会出现这些现象，怎么办？
南无阿弥陀佛。这下面好几个问题比较类似，就一道来回答。 问1：念佛专注的时候，我的额头眉心处总会觉得不舒服，很 … 继续阅读“念佛为什么会出现这些现象，怎么办？”
一切法从心想生只限极乐世界吗？
问：“一切法从心想生”，只限极乐世界吗？娑婆世界也生否？ 净宗之声： 这个问得不太清楚。“一切法从心想生”，那 … 继续阅读“一切法从心想生只限极乐世界吗？”
人 • 神 • 佛？（神变成释迦牟尼佛，或者变成耶和华、耶稣等等，对吗？）
问：某某法师说，神变成释迦牟尼佛，或者变成耶和华、耶稣等等。请问这种说法对吗？ 净宗之声： 首先，这种说法是不 … 继续阅读“人 • 神 • 佛？（神变成释迦牟尼佛，或者变成耶和华、耶稣等等，对吗？）”
念其他佛的名号也是果地功德吗？
问：南无阿弥陀佛六字名号是果地功德，是实相，那么念其他佛的名号也是果地功德吗？我们称念也能契入实相吗？ 净宗之 … 继续阅读“念其他佛的名号也是果地功德吗？”
动物听佛号都能往生吗？
问：动物听闻佛号而往生，确有其事不假；但是否所有动物听闻佛号一律皆往生决定？佛经祖语有无明确的依据？如果是，岂 … 继续阅读“动物听佛号都能往生吗？”
下三品念佛属于经中说的“众譬”吗？
问：下三品之念佛显义是要门还是弘愿？下三品的众譬、隐义，隐的背后究竟要表达什么？ 净宗之声： 这个问题问得不太 … 继续阅读“下三品念佛属于经中说的“众譬”吗？”
如何确定历史上流传下来的善导大师著作没被更改过？
问：请问弘愿寺依准的善导大师五部九卷、道绰大师《安乐集》、昙鸾大师《往生论注》来自哪里？如何确定这些相承论释一 … 继续阅读“如何确定历史上流传下来的善导大师著作没被更改过？”
善导大师疏释《观经》为什么说“弘愿者，如《大经》说” ?
问：善导大师阐释《观经》，却说“言‘弘愿’者，如《大经》说”，讲《观经》为何不说“如《观经》说”呢？既然不如《 … 继续阅读“善导大师疏释《观经》为什么说“弘愿者，如《大经》说” ?”
下品下生的十念是否是一向专称？
问：《观经》下品下生说“如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛”，这当中的“十念”怎样和“望佛本愿，意在 … 继续阅读“下品下生的十念是否是一向专称？”