问：佛经上说，释迦族被灭的时候，目犍连尊者把他们装在钵中，想解救。结果打开钵后，只是一滩血水。目连尊者神通第一 … 继续阅读“为何目连救不了释迦族，弥陀能救凡夫？”
分类：净土教义
一面依弘愿寺修学善导大师教法，一面又弘扬其他净宗团体的主张，算不算杂？
问：有莲友领头人带信众一方面学习弘愿寺善导大师教法，另一方面又弘扬其他净宗团体的讲法，这算不算杂？我认为杂，有 … 继续阅读“一面依弘愿寺修学善导大师教法，一面又弘扬其他净宗团体的主张，算不算杂？”
可否修学《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》
问：《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》说到十方众生闻信弥陀名号功德，即时住正定位，生清净安乐佛国。法师能不能讲 … 继续阅读“可否修学《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》”
《安乐集》中引用过疑伪经是否意味着净土宗不可信
问：有人以道绰大师《安乐集》中所引经典有疑伪经这一点，说净土宗不可信。这个问题如何正确看待？ 答：《安乐集》所 … 继续阅读“《安乐集》中引用过疑伪经是否意味着净土宗不可信”
为何有“念佛越多莲花越大”的说法
问：极乐世界是不生不灭的境界，为何会有“念佛越多莲花越大”的说法？ 答：第一，《无量寿经》说，极乐净土是“无衰 … 继续阅读“为何有“念佛越多莲花越大”的说法”
“此界一人念佛名，西方便有一莲生”的说法可有经证
问：一个人念佛，极乐世界便长出一朵莲花，上面标有念佛人的名字，这种说法可有经证？ 答：在净土三部经中没有这样的 … 继续阅读““此界一人念佛名，西方便有一莲生”的说法可有经证”
如何理解“带业往生”
问：“带业往生”是带学佛前的业，学佛后的业不能带，是这样吗？ 答：不是这样。“带业往生”是学佛前、学佛后的业通 … 继续阅读“如何理解“带业往生””
如何理解“三心即是念佛心”
问：《净土宗概论》中为什么说“三心即是念佛心”？《观经疏》里面并没有这样直讲。 答：《观经疏》已经讲得非常直了 … 继续阅读“如何理解“三心即是念佛心””
如何理解“平生业成”
问：“平生业成”出自哪里？怎么知道平生业成了？“平生业成”是不是就“信愿称名毕命为期”了？如果平生业成了，这个 … 继续阅读“如何理解“平生业成””
蕅益大师的“六信”和善导大师的两种决定深信有何差别
问：蕅益大师《要解》里说到六信，善导大师在《观经疏》里讲到二信，关于这个“信”字，六信和二信有什么差别？ 答： … 继续阅读“蕅益大师的“六信”和善导大师的两种决定深信有何差别”
有没有必要每天回向冤亲债主
问：我每天念佛都求佛加持我的家人信佛念佛、一切顺利。我还用一一回向给我身边的冤亲债主吗？是不是不用这样做？因为 … 继续阅读“有没有必要每天回向冤亲债主”
为什么选用善导大师的回向偈
问：我们念佛功课做完后的回向文是“愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国”。还有一首是“愿以此功德，庄 … 继续阅读“为什么选用善导大师的回向偈”
为何念回向文
问：称念佛名不回向也得往生，为什么功课完毕还要念回向文？ 答：不需回向并不是不能回向。念诵回向文是一种仪式，做 … 继续阅读“为何念回向文”
“六字释”中的“回向”是什么意思
问：善导大师的六字释，“言‘南无’者即是归命，亦是发愿回向之意”，对“回向”两个字想不通。念“南无阿弥陀佛”六 … 继续阅读““六字释”中的“回向”是什么意思”
“六字释”是否可以贯通《观经》全文
问：善导大师《观经疏》“六字释”是否可以贯通《观经》全文？ 答：六字释本来就是在《观经疏》里解释出来的，是解释 … 继续阅读““六字释”是否可以贯通《观经》全文”
平时读《论语》的孩子为何突然自行念佛往生
问：看过一个故事，有一个十二三岁的孩子不懂念佛，平时读《论语》，某天突然自己念佛往生了，这是怎么回事？ 答：这 … 继续阅读“平时读《论语》的孩子为何突然自行念佛往生”
以前的往生传记里诸行往生者如何具足三心的
问：师父曾经说，修诸行回向往生者不容易具足三心，一向专念弥陀佛名者容易具足三心。以前看过一本《善女人往生传》， … 继续阅读“以前的往生传记里诸行往生者如何具足三心的”
“念念不舍”与不讲条件、睡时往生是否矛盾
问：弥陀救度不讲条件，那为什么还要念念不舍称其名号？ 答：弥陀救度不讲条件，的确如此。只有这一个条件，就是要你 … 继续阅读““念念不舍”与不讲条件、睡时往生是否矛盾”
《观经疏》所言“长时闻法”是否意味着不能快速成佛
问：《观经疏》说“长时闻法”，好像并不是快速成佛？ 答：一、闻法先要有个大方向，极乐世界快速成佛是究竟了义 我 … 继续阅读“《观经疏》所言“长时闻法”是否意味着不能快速成佛”
既然都靠佛的愿力，为何“佛光普照，唯摄念佛”
问：为什么善导大师说“佛光普照，唯摄念佛”？诸行回向，靠上佛的愿力也往生，是不是佛光也照耀、摄取了他呢？如果佛 … 继续阅读“既然都靠佛的愿力，为何“佛光普照，唯摄念佛””