如何理解“三心即是念佛心”

问:《净土宗概论》中为什么说“三心即是念佛心”?《观经疏》里面并没有这样直讲。

答:《观经疏》已经讲得非常直了,就看我们怎么理解。

《观经疏》中三心是至诚心、深心、回向发愿心。至诚心解释为“真实心”,深心是“机法两种深信”,回向发愿心是“真实决定愿往生心”。真实也是前置定语,说明后面的深心和愿往生心是真实的。深心即机法两种深信,舍掉自己,归命阿弥陀佛救度。三心合起来表达就是真实舍自归佛愿生净土的心,也就是念佛心。

因为念佛是念什么?不就是归命阿弥陀佛吗?所以“南无阿弥陀佛”,“南无”两个字就是归命。归命本身含有至诚在当中,没有至诚是不可能归命的,归命又是发愿回向。所以,念佛的心就是归命的心,这种归命就是所谓的三心,合起来就是一心,就是“一心归命”,所以,天亲菩萨说“我一心归命尽十方无碍光如来”。

三心在《观经》里讲“至诚心”“深心”“回向发愿心”,在《无量寿经》第十八愿说“至心”“信乐”“欲生”。至心就是至诚心,信乐就是深心,欲生就是回向发愿心。至心也好,深心也好,回向发愿心也好,以什么为内容呢?接下来说“乃至十念”。所以,很显然三心即是念佛心。经文、祖师的解释非常清楚。

继续阅读相关标签: