问：南无阿弥陀佛。如何看待有的寺院举行的短期出家？这样如法吗？
净宗之声：
有的寺院如何举办短期出家，我们不了解，不评论。至于说短期出家如法不如法，这要看怎么理解，定的什么标准。
短期出家其实不算出家。
因为真正的出家，是发一辈子的心，叫“尽形寿”；只发心出家几年或者几个月，或者是一段时间，当然在发心上就是不对的。
再者，出家必须受戒，如果没有受比丘、比丘尼戒，当然也算不上一个完整的出家人，就是手续上还不完整、不完善；戒体、僧格也没有建立。
有人以为短期出家就是僧宝，就是福田，就是完整的出家人，其实还是不够格的。
但是，有些信众有出家的愿望，或者想体验出家的生活，但因为自己目前的条件还不能全身心地去出家，而又想感受一下；这个时候，为了满足他们的愿望而举行短期出家，这应该是如法的。
这种短期出家，本质上来说，就属于居士、在家人去感受出家的生活，类同于受八关斋戒。
但八关斋戒并没有要求剃头、穿僧衣，所以，应该说短期出家比八关斋戒更加严格。
为了满足信众这方面的信仰需求，有不少寺院——不管中国的还是外国的，都有这种做法和制度，这对于增长信众的善根也有正面的作用。
◇ 有不少人通过短期出家，对寺院的生活、出家的意义、人生的方向有了更好的理解，从而转入正式出家。
当然，要进入正式出家，必须完善正式出家的手续，必须受具足戒。
◇ 也有些人很想出家，但是担心自己适应不了，比如寺院里要起早啦，规矩比较严格啦，能不能跟大众和合相处啦……
通过短期出家，一个月、两个月、三个月，发现自己也能做得来，他心思就安定了，就敢发心出家了，这也是有的。
所以，短期出家还是有它的意义。
好，南无阿弥陀佛。谢谢。
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