净土教义 – 第3页 – 学佛问答网

念佛人如何理解《金刚经》的“凡所有相皆是虚妄”

问：《金刚经》上说“凡所有相，皆是虚妄”，那么往生时阿弥陀佛来接引我们，也是有相的，该如何理解呢？答：净土法 … 继续阅读“念佛人如何理解《金刚经》的“凡所有相皆是虚妄””

问：都说“现在的样子念佛就可以了”，但我觉得我的大学生活过得荒废，没有意义，缺少奋斗的毅力，自己身上的很多品质 … 继续阅读““现在的样子念佛就可以”是否也要克服自身不足”

问：六字名号能震破地狱，那佛为什么不派很多化身去地狱念佛呢？那就没有地狱了，多好。总觉得这个太假。答：我告诉 … 继续阅读“阿弥陀佛为什么不派化佛用六字名号震破所有地狱”

问：一个人念佛被阿弥陀佛救度往生西方成佛，还在因果规律之内吗？答：规律是什么？是众生的共业所感，是限于一定的 … 继续阅读“往生成佛之后是否还在世间因果规律之内”

问：有的人往生时出现瑞相，这些瑞相在经文中提到过吗？还是祖师大德总结出来的？答：这些瑞相在经文里提到过。比如 … 继续阅读“往生瑞相是否有经证”

问：印光大师有一段话说“临命终时，无论久修始修，皆须眷属及与净友为其助念，庶可正念昭彰，感应道交，蒙佛接引，往 … 继续阅读“是否必须助念才能往生”

问：为什么要临终才能往生？阿弥陀佛慈悲愿力，如果众生称念阿弥陀佛名号，只要愿意往生，立马就能往生，那样度众生多 … 继续阅读“为什么要临终才能往生”

问：有人盯住莲友的过失，对法门进行批评。断恶修善而往生，这应该是佛所期许的，但有的人就想原地不动被救度，多年念 … 继续阅读“有人多年念佛恶习不改是否对法门有影响”

问：任何法门都有优势和劣势。有人把往生条件提得很高，信心方面会有缺失，但是个人的修为方面会比较严格。如果说往生 … 继续阅读“说往生没有条件会不会导致竹篮打水一场空”

问：我深信念佛就能往生，而且佛陀不会舍弃任何人。但这样的话，有人会不会放纵造恶，该怎么造就怎么造？比如说，日本 … 继续阅读“强调阿弥陀佛的慈悲是否会导致众生放纵造恶”

问：从因果的角度说，个人因果个人了，父债不能子还，为何有母念佛，子未念佛也得免难，荫庇家人，这样不是有悖因果吗 … 继续阅读“母亲念佛儿免难是否有悖因果”

问：看到很多念佛念到预知时至的先例，让我非常羡慕，很希望自己也能像他们一样预知时至、身无病苦，要做到这样自在， … 继续阅读“为了自在往生是否要多靠自力一些”

问：有个莲友在空间里说“自力念佛，他力往生，自力是因，他力是果”。我们应该建议他学习哪本书，才能讲清这个问题？ … 继续阅读“如何理解自力他力”

问：念一声佛号往生，和精进念佛往生有什么区别？答：你的意思大概是说，他只念了一声不精进，别人很精进念了很多， … 继续阅读“念一声佛号往生和精进念佛往生有何区别”

问：极乐世界真的没有九品吗？如昙鸾大师往生前交代“九品净业，不可不修”；善导大师也在其他著作提到过“九品”的字 … 继续阅读“极乐世界真的没有品位差别吗”

问：善导大师言“人天善恶，皆得往生；到彼无殊，齐同不退”，而《大经》当中往生有胎生、化生，这是方便说吗？答： … 继续阅读“善导大师所言“齐同不退”是否意味着胎生是方便说”

问：善导大师在哪部著作说下品下生在胎宫十二大劫是方便抑止说？善导大师明确说有胎宫存在，譬如“三华障重开多劫”“ … 继续阅读“住胎十二大劫是否是方便抑止说”

问：《观经》九品花开见佛需时长短不同和业障深浅相关吗？答：是相关的，和业障深浅、功德大小、念佛多少、信心不同 … 继续阅读“花开见佛需时长短是否和业障深浅相关”

问：西方极乐既然是报土，请问极乐世界的九品是化土还是报土？或者是胎生？答：简单回答，极乐世界，唯一境界，都是 … 继续阅读“《观经》九品是化土还是报土”

问：一句佛号能灭八十亿劫罪业，这是下品下生所说的；又说一句佛号能灭五十亿劫罪业，这是下品上生所说的。要如何理解 … 继续阅读“《观经》九品中为何念佛灭罪数量不同”