净宗学佛问答 – 第35页

善导祖师所言“齐同不退”是否意味着胎生是方便说

问：善导祖师言“人天善恶，皆得往生；到彼无殊，齐同不退”，而《大经》当中往生有胎生、化生，这是方便说吗？答： … 继续阅读“善导祖师所言“齐同不退”是否意味着胎生是方便说”

问：善导祖师在哪部著作说下品下生在胎宫十二大劫是方便抑止说？善导祖师明确说有胎宫存在，譬如“三华障重开多劫”“ … 继续阅读“住胎十二大劫是否是方便抑止说”

问：《观经》九品花开见佛需时长短不同和业障深浅相关吗？答：是相关的，和业障深浅、功德大小、念佛多少、信心不同 … 继续阅读“花开见佛需时长短是否和业障深浅相关”

问：西方极乐既然是报土，请问极乐世界的九品是化土还是报土？或者是胎生？答：简单回答，极乐世界，唯一境界，都是 … 继续阅读“《观经》九品是化土还是报土”

问：一句佛号能灭八十亿劫罪业，这是下品下生所说的；又说一句佛号能灭五十亿劫罪业，这是下品上生所说的。要如何理解 … 继续阅读“《观经》九品中为何念佛灭罪数量不同”

问：《观经》的下品上生和下品下生都讲到“称佛名故”，除五十亿劫、八十亿劫生死之罪而消业往生。下品中生的人，只是 … 继续阅读“《观经》下品中生是靠什么往生的”

问：什么是“智具三心”和“行具三心”？答：“三心”就是“至诚心、深心、回向发愿心”，总之就是真实，舍我归佛， … 继续阅读“什么是“智具三心”和“行具三心””

问：有人说，《观经》的“三心”，“至诚心”应该理解为“一念不生是为诚”，“深心”是清净平等觉心，“回向发愿心” … 继续阅读“《观经》“三心”如何理解”

问：现在还有人能按照《观经》来修观吗？答：《观经》十六观是为凡夫所说之法，不敢说现在一定没有人能真正修观，应 … 继续阅读“《观经》十三定观为何少有人修”

问：要门回向求往生，是靠十九愿吗？还是凡是得生都属于十八愿的力量？答：所有往生，不管是要门还是念佛，都是属于 … 继续阅读“要门回向往生是否靠第十九愿”

问：《观经》说“欲生彼国者，当修三福”，又说“此三种业，是三世诸佛净业正因”，“净业正因”可以作为往生正因来讲 … 继续阅读“如何理解三福为“净业正因””

问：古今对往生时间能提前和延后的事例，这是功夫深浅决定的吗？答：可以说是功夫加诚心再加佛愿。能够放得下，心中 … 继续阅读“往生时间的提前或延后是功夫深浅决定的吗”

问：有关念佛信愿的问题，非常不解，十分困扰。师父在《阿弥陀经归宗解》中说“信愿不要向自己这边找，说我要真信要切 … 继续阅读“怎样看待念佛与信愿之间的关系”

问：凡夫的真信切愿心是否也是妄心？答：凡夫如果信阿弥陀佛的救度，愿生弥陀的净土，这个心就是真实心、“清净愿往 … 继续阅读“凡夫的信愿心是否也是妄心”

问：有莲友非常认同念佛即得往生，他也能念念佛，觉得往生一定；但他还有很多个人的爱好，如果有大把的时间，基本上不 … 继续阅读“对佛法好乐心不太强的人能否往生”

问：我原来修学藏密的《入菩萨行论》，快要学完，近期正式修学善导祖师的净土思想，感觉净土法门的殊胜，决定放下其他 … 继续阅读“改学净土法门以后如何安抚原来的道友”

问：有一位老修行，行善积德回向求往生，念佛加《地藏经》。有一次在一起交流，产生了困惑，想问三点：第一，老先生说 … 继续阅读“对于争议有何具体原则”

问：一位同修修净土法门，但是她与观音菩萨缘分特别深，从小就念观音圣号，所以她求生净土的方法是念观音圣号，而不是 … 继续阅读“习惯称念观音圣号的同修如何引导”

问：前几天在一个群里跟人讲念佛，没人听，都来跟我辩，弄得我自己念佛也减少，心也烦恼。请问师父什么时候劝人念佛才 … 继续阅读“什么时候劝人念佛”

问：我父亲八十多岁了，我经常给他讲念佛的好处，让他念佛，但他却说什么呢，“你还是让我多活几天吧”。也不知道该怎 … 继续阅读“如何劝八十多岁的老人念佛”