问：《观经》的下品上生和下品下生都讲到“称佛名故”，除五十亿劫、八十亿劫生死之罪而消业往生。下品中生的人，只是遇善知识给他开示阿弥陀佛的十力威德、光明神力，听闻到就说消八十亿劫生死罪而往生。弟子一直理解不到他是靠什么力量而消业往生的，他不但没念佛，其他任何行持都没有。
答：这个问题非常好，你看得很仔细。你的意思是下品上生还念了一声佛，下品下生也念了十声佛，经中说他消了业，还可以理解。可是下品中生只是听到了佛名，也没有念，其他什么都没做，就这样消八十亿劫生死重罪，往生了，想不通啊！怎么这样就往生了？这样就消业了？
这其实很简单，很好解释。就像昙鸾大师打的比喻，《往生论注》言：“譬如千岁暗室，光若暂至，即便明朗。暗岂得言在室千岁而不去耶？”黑暗的房间哪怕有一千年，黑暗再怎样深重，光明一来，当下就退掉了。佛的名号就是光明，并不需要开口念出来才可以灭罪，听到就灭罪了，是当下光来暗去。光来的时候，你喊一声“亮了”，难道是喊这一声才亮的吗？不是喊完之后才破暗的，那已经是第二声了，已经落后了。
“南无阿弥陀佛”这句名号一听到，当下光来暗灭。听到佛的名号，佛名号的当体，十力威德、光明神力就在了，这是名号本身的作用。所以我们去给临终人助念，他都没张嘴，怎么就往生了呢？就像冰块儿一样，光照到上面，它会不会融化？光一来，罪就灭，就这么简单。
我在微信上发表了一篇文章，叫《这才叫瞎忙》，大家可以看看。 有一个人，在黑暗的地洞里面。他说：“前面也是黑，后面也是黑，左面也是黑，右面也是黑，睁眼也是黑，闭眼也是黑，迷着眼也是黑，揉眼也是黑，太黑了！到处都是黑暗。”他感到很恐怖，很厌倦，他想打破这个黑暗，在那里大喊。黑暗的地洞里，除了他的喊声回应他，谁也不理他。黑暗纹丝不动，静悄悄没有声音。他喊完之后，更恐怖了。怎么办？他是武林高手，就把剑拔出来，咔擦一声，黑暗在哪里？左砍右砍，就自己跟自己打。他在那里跳啊，翻啊，打滚，霹雳掌，但是没人理他。他着急了：“黑暗你真可恨！我抓你抓不住，我捏你捏不住，我逃还逃不掉，甩还甩不脱，刀砍还砍不破，真的没办法，你牛！有本事你出来！我俩对干，来个你死我活。”他在那里喊，也没人理他。他拿黑暗一点办法也没有，后来自己就郁闷、懊恼，快要疯了。“不行不行，这样下去我肯定……我得安慰一下自己。哎呀，我也够努力的了，已经尽力了。我浑身都发热了，虽然没有把黑暗打倒，估计也有点用。我也尽力了，可能多少也把黑暗斗破一点点吧！”
这样的人，这样的动作，这样在那里努力精进，搬石头，击剑，使霹雳掌，能不能管一点用？他那么辛苦，那么累，浑身发热，都流汗了；石头都砸到脚了，都流血了，这样苦修苦行，还不管用吗？都不管用啊！都在瞎忙啊！所以，我们都在瞎忙，或者是瞎子在黑暗里忙，或者是闭着眼睛在瞎忙。
黑暗，就代表三界，也代表我们心识的无明黑暗。讲修行，我们哪有什么修行？这样修，那样修，只是在修人天福报，没有用的！一点用都没有，百分之百没有用，毫无作用！
我讲没有作用吧，你还不服气，那你在里面翻跟头吧，这不是办法。要出离三界，要打破黑暗，靠这个毫无作用。只要洞口打开，光一照进来不就可以了吗？或者别人把灯端来，你接受不就可以了吗？“怎么可能？念一句佛就往生，听到名号就往生，你糊弄谁啊？”这就像说“我那么费劲，我练了那么多霹雳掌，那么多功夫都不行，你把小灯一点就亮了，就这么容易破了黑暗吗？”
灯一点就亮，这是生活上的常识，是很简单的道理，我们都明白。你自己去和黑暗斗，这个方法不对，法不对机啊。暗和光是相对的。我们在三界里面，全部是黑暗的，心都是黑暗的。在暗室当中修有漏杂毒之善，要想往生阿弥陀佛净土，梦都梦不着。
“你怎么动动嘴皮就可以到极乐世界？”
“是啊，我动动嘴皮就可以到极乐世界。”
这就像说“我费这么大劲，黑暗都破不了。你怎么火柴一划，黑暗就破掉了？”
“你不服气啊？我这火柴一划就破黑暗。”
所以，阿弥陀佛的名号是光来暗去，我们只要口称南无阿弥陀佛，这是易行道、安乐门，譬如乘船则乐。大家要明白，一定要得法，“极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生”，“念佛即是涅槃门”，“三念五念佛来迎”。
这个问题问得很好，非常感谢。结合这个比喻给我们很多的启发。
你说“一直理解不到”，当然理解不到。我也理解不到。不用理解就到了，要理解就永远不能到。我们从小到大都是在不能理解当中，然后就长大了。如果要理解，我们从小就憋死了。说“1加1等于2”，“什么叫1加1？1加1怎么就等于2？我理解不到啊！”“这是绿树，这是红花”，“这怎么就是绿树呢？我理解不到啊！”会这样吗？不会。所以，没有什么理解。你信了就是理解了。你接受了就接受了，不要理解。
很多人很傲慢，说：“要是我理解不来，我是不能相信的，不能迷信，要理解了才能相信！”说这话的才真是迷信。就像我们的生活，都是很简单的，所谓理解就是“信了就理解了”。除此之外理解不到，所以阿弥陀佛又叫不可思议光如来、无称光佛。
我们就这样念佛，这样就消业往生，很自然。就往生来讲，其他任何行持都不需要。就像黑暗中的人要想获得光明，不需要任何动作，只要打开门。我们只要打开心门，弥陀的光自然就进来了。这句名号就是光的本体，所以，口称，心念，耳闻，自然灭罪，自然往生，这叫法尔自然，自然而然。
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