问：对于“次如泥洹”这四个字，我怎么看都像是比涅槃境界稍差那么一点，“次”就是接近，但还差一点。到底怎么理解？ … 继续阅读““次如泥洹”的“次”字如何理解”
标签：法义辨析
如何看待法义的争论
问：师父在《观经教眼》中对要弘二门判分析得非常透彻，怎么还会引起那么多的争论？ 答：《观经教眼》这篇文章以及讲 … 继续阅读“如何看待法义的争论”
对于争议有何具体原则
问：有一位老修行，行善积德回向求往生，念佛加《地藏经》。有一次在一起交流，产生了困惑，想问三点：第一，老先生说 … 继续阅读“对于争议有何具体原则”
何谓“三时系念”
问：“三时系念”是怎么回事？ 答：“三时系念”是一种佛事仪式。“三时”指整个佛事仪式分为三个时间段；“系念”主 … 继续阅读“何谓“三时系念””
佛教是否是唯心主义
问：有人说佛教是唯心主义，很多学者、高学历的知识分子都是讲唯心主义不好，导致很多人在读书时就排挤宗教或者佛法， … 继续阅读“佛教是否是唯心主义”
单持《往生咒》能否往生
问：有一种说法，念《往生咒》三十万遍以上，阿弥陀佛常在此人头顶保护。由此推论，是不是单持《往生咒》，不需要执持 … 继续阅读“单持《往生咒》能否往生”
念四字还是念六字
问：法灭时期一切经典都会消失，先灭《楞严经》，再灭其他的经，最后消灭的是《阿弥陀经》，《阿弥陀经》住世一百多年 … 继续阅读“念四字还是念六字”
为何不强调“都摄六根”
问：印光大师念佛都要“都摄六根”，我们为什么不强调？ 答：我想你的意思大概是说“我们讲念佛，不必都摄六根，不必 … 继续阅读“为何不强调“都摄六根””
如何看待慧能大师所说“西方人造罪求生何方”
问：六祖慧能大师说“东方人造罪念佛求生西方，西方人造罪念佛求生何方？”怎么理解这句话？ 答：因为六祖是弘扬禅宗 … 继续阅读“如何看待慧能大师所说“西方人造罪求生何方””
怎样知道自己是真心起用还是妄心起用
问：怎样知道自己是真心起用还是妄心起用？ 答：这个问题问得很好。佛教对心的定义和认识非常深广、微妙，总的来说， … 继续阅读“怎样知道自己是真心起用还是妄心起用”
善导大师思想和日本真宗有何区别
问：善导大师思想和日本真宗的区别在哪里？ 答：净土法门在日本的发展有一个脉络，从善导大师到法然上人再到下面，把 … 继续阅读“善导大师思想和日本真宗有何区别”
与善导大师一致的说法为何受到印祖的批判
问：莲池大师十分强调信愿，没有信愿，念佛不能往生。民国时期的守培法师对此批评说，强调得太过头，只要一心念佛，本 … 继续阅读“与善导大师一致的说法为何受到印祖的批判”
预知时至的往生人说“不念到一心不乱不算念”是否可依
问：最近看到一个记录片，记录了一位一百多岁的老和尚，身体健康，毫无病苦，预知时至往生极乐。老和尚生前说“不要说 … 继续阅读“预知时至的往生人说“不念到一心不乱不算念”是否可依”