问：
对的。像《法华经》里有一位常不轻菩萨，他无论到哪里去，都愿意说“我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛”。他是一位大菩萨，但是众生听他讲话，都拿石头砸他，不愿意见他。所以，想要让一切众生喜闻乐见，那是不可能的，因为众生的无明非常深厚，在深深的邪见当中，甚至对佛菩萨恶眼相向，诽谤。你看这个世间不是很多人反对佛吗？文化大革命的时候，很多佛菩萨像也被拉倒了。
如果仅仅说“我要让别人喜欢我”，千方百计讨好，那一个是讨不长，再一个是你也讨不到好；而且会非常疲累，心灵也受压抑。所以要出于真诚。
◎ 第二，因为众生机缘各不一样，我们要尽量让一切人跟我们结善缘，见面欢喜；但也不要过高地要求，但求内心无愧。
这是我的建议。不然的话，你也疲于奔命，因为定的目标不可能完成。有缘众生能够喜闻乐见，或者是平常能结善缘，这就很好了。
我们要真诚，可是我们自己的“真心”，我们自己的真面目，往往就愿意发点脾气啦，那这样的“真诚”怎么能让人家喜闻乐见呢？
◎ 第三，想要让众生喜闻乐见，我们自己内心必须有欢喜，有平安。
所谓平安喜乐在心中，特别是有阿弥陀佛的慈悲爱心。如果我们内心感受到弥陀的慈悲，那多少也会释放一些类似的气息出来。
所以，想要让众生喜闻乐见，首先是我们自己要得到佛法的利益。这种利益就如同香气四溢，会吸引周围的人，让他觉得和你在一起很愉悦，很放松，得到爱心的照顾。
我们只有自己心里亮了灯，才有可能照亮别人；我们只有自己兜里有了钱，才有可能把钱财布施给别人。如果我们自己都没有欢喜，自己都愁眉苦脸，自己内心都不平安，充满恐惧和紧张，那怎么能让跟我们接触的人喜闻乐见呢？
所以，先了解弥陀的慈悲，从佛那里领纳慈悲和爱心，然后在我们的生活当中，在我们接触众生的过程当中，自然地表现出来，令一切众生欢喜。
这是一生的功课。
◎ 同时要注意，不要动不动就以佛教的戒律，或者以自己信仰的立场去指责、批评别人。这样是一定行不通、不受欢迎的。比如说，可能我们吃素了，别人没吃素，那不要过多指责。
我们看到有不少人在没学佛之前，人事关系即使不能说非常好，至少也还算正常。一学佛之后，弄得人不像人，神不像神，凡夫不是凡夫，圣人不是圣人；在家里跟老婆儿子关系也搞不好；在单位上、社会上，他看人家都不顺眼：这都是不善于学佛。
学佛，你只能要求自己，所以讲“严以律己，宽以待人”。不能拿我们佛教里这些清规戒律，甚至一些迷信的禁忌，来跟周围的人打交道；或者特别自私，“我要修行啦，我要如何啦”。就完全把自己的观念强加于对方，那这样就不可以。