问：
弟子对此很不理解，师父千讲万讲，叫我们平淡、平实、平常、平凡，专念这句名号，必定往生，可是为什么要引导别人求奇、求妙？现场还有本门的师父在场。对于不学法，不懂弥陀弘愿的人来说，这样的信会维持多久？这样的引导意义大不大？
拿着手机对太阳一照，糊弄老百姓，“你看上面有莲花呢”，其实谁照都有。不烧那个纸莲台，任何时候你对太阳照，都有那些光斑、光点。弄得后来人家说“你们佛法的理念就这样啊？”明显骗人嘛。
不仅意义不大，只有负作用，所以不要搞这些。
有时候师父一两个，旁边那么多居士，也不敢讲。但是出家人是以法为中心，该引导的要引导。
不过，也不要对师父过多的不满意；不满意，心里有罪恶感，那倒没有必要。
◎ 另一派觉得对众生有利，就应该做。
分两派伤感情。
你烧了一个纸莲花台，而且是第二天烧给他，他得到了？
阿弥陀佛靠我们烧一个纸莲花台接他，那五劫思惟都是开玩笑的？
所以，对亡者来讲毫无利益。
阿弥陀佛是历劫修行，成就正觉功德，宝莲花来迎接。
烧纸，这是一种封建迷信。民间说人死了到阴间，给他烧纸衣、纸马、纸房子、纸电脑，也烧一个纸莲花台，所以这两边完全扯不上。
他如果按照佛法正确理解，那当然就觉得没有必要了。
我们也没有把正确道理讲给他听，所以对阳上的人似乎有点安慰，但那是欺骗性的安慰，根本来讲没有作用，而且让他远离佛法正知正见。
但是长久来看，没有教理的基础，这就成了一种闹剧，说不好听就是骗局一样。
这样，从长远来看对佛法无利，反而有损。
所以，我们一定要谨慎，要有经典依据。并不是说不可以有一些随顺众生根机的做法，但是要有教理的依据，要能说得明白。
有些地区，民俗如果是这样的话，我们要善于引导，就是人家做完之后，给予肯定、赞叹，然后说“正规的佛法是这样的……”
通过这样的助念活动，引导大家听闻一次正信净土宗的教义，这个可能比较圆满。
佛法传到中国，为什么演变到今天这个样子？就是在长期传播过程当中，有一些聪明人多事，慢慢就演变了。
◎ 从不好的一面说，渐渐远离了佛法的本质。
所以，我们现在提倡专修念佛，回归到经典，回归到祖师，这有特别重要的意义。佛法传到中国两千年，法味变得越来越淡了，越来越世俗化；要正本清源，回归本源。