边念佛边手淫可以往生吗？

第二，善导大师说：“无问罪福时多少，心心念佛莫生疑。”“一切凡夫，不问罪福多少、时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也。”其中说到“不问罪福，只要念佛，必定往生”。什么叫“不问罪福”呢？就是不管、不讨论是罪还是福。一般人都认为“我造罪念佛，恐怕不能往生吧？如果我修福，比如修三福等，这样念佛才能往生。”这就是在罪福当中。真正的念佛，是超越善恶、罪福等观念的，所以才说“不问罪福”。净土法门是究竟、彻底、平等、慈悲的法门。

因为一般人都会落在罪福的观念当中，以为善恶、罪福的因果报应观念是牢不可破的。所以，即使他念佛的时候，也很难摆脱这个观念，往往就跟它挂钩了。即使祖师这样说，佛这样说，他也很难理解，这就是凡夫的执著性、自以为是的骄慢性。《无量寿经》就说“不能明信佛智，犹信罪福”，佛智是平等的，是超越罪福的，也就是不问罪福。但是他对这个不能相信，那他相信的层级在哪里？就在罪和福。

我想可以打个比喻。譬如说我们晒太阳，晒太阳跟这个人的道德品质是没有关系的，冬天天冷了，无论谁去晒太阳，太阳都是平等的，照在谁身上都暖和。念佛亦复如是，佛光温暖我们的心，佛光救度我们离苦得乐，佛光摄受我们往生西方极乐世界，它不论我们是罪还是福，只要我们念佛，“念佛众生摄取不舍”，念佛众生，不问罪福。这样的话，不管什么样的罪，包括手淫，它也是罪当中的一种，有的人还有各种各样的罪，佛都摄取不舍。

第三，贪瞋痴三毒各有不同。有的人瞋恨心重，有的人贪欲心重，有的人愚痴心重。有的人念佛，“我对佛不敬，甚至对佛有瞋恨心，这样能不能往生呢？”佛是不问罪福的，真愿往生，真念佛，决定能往生。这些都是恶业烦恼，念佛能消减这些。

不过，特别就手淫来说，要有正确认识，不要认为“那这样，就没关系啦”，要正确了解它的坏处，它是由烦恼所牵的一种不良行为，而且对我们的身心有很大的损害，真正有志向的人，就应该彻底断除，这是自己的发心。

当然，每个人都有自己无奈的地方，知道不好，但是又不容易改掉。手淫的损害特别大，它不仅会损害身体健康，而且会让一个人失去勇气，失去自信，精神萎靡，工作提不起精神，跟人打交道也胆小，让生活变得一塌糊涂。身体变差就不说了，精神上根本不能昂扬直立，人生品质特别差。

第四，要发愿断除，真正知道它的过患，就有力量来对治。同时，恳切念佛，多多念佛，佛的名号有清净光，能够扫除我们的贪欲。

不要陷在一种恶业循环当中，有高远志向的人，有理想抱负的人，都不会有这种不好的行为习惯，尽量把它改掉。