问：居士往生后如何办理丧事？
净宗之声：中国人的民间习俗，对于丧事是很重视的，所以如果处理得好，就有移风易俗的效果。一般来讲，都是依据儒家文化，重视丧葬礼仪，民间习俗也比较复杂化。如果作为佛弟子，丧事当然根据佛法信仰的内容。目前来说还没有一个统一的模式；不过，大体有这么几点。
第一，念佛。念佛是最主要的内容，也是最容易得利益的。不论是对亡人，还是对家属，还是对来参加吊唁的亲戚朋友，这句佛号都有消灾免难、积福增德、种植善根的作用。而且在丧葬这样的场合，会激发大家对人生的思考、对无常的感悟、对极乐的向往、对佛法的追求。所以，在这个场合最重要的就是念佛，念佛可以贯穿丧事的所有过程。
在命终之前引导临终人念佛，称为临终助念；已经命终之后，仍然可以相续念佛一段时间。或者在接待亲友吊唁的时候，仍然可以播放念佛机，仍然念佛，到火化场也是念佛，或者作头七、二七……这所有过程主要贯穿念佛，利益非常大。
第二，如果能做得了主，我们是建议素食。因为中国人以死人为大，如果有人死了，平常不怎么来的，请不了假的，也都会来。一般这个时候都是要接待宾客的，接待宾客就免不了杀生造业。按照佛经里说，就会给亡人增加业障，这是因为他所起的，所以，等他要往冥途而去的时候，你不仅不能帮他减轻负担，还加了一些业障，你在这里吃、喝、杀都觉得挺好，让他也背一份罪，这对亡者是不敬重的。当然，这样的事情，就看世间人能不能接受、你在这个家庭当中能不能做主。这是第二。
第三，除了这个之外，还有其他的一些民间做法，比如披麻戴孝、烧纸，都是中国的风俗。那么，还是一样的，如果能做主的话，这些也通通可以免，其实都没什么意义。如果不能做主，因为传统习俗的力量非常大，人们觉得这才是天经地义，“你们怎么不这样做啊？对亡人不孝！不尊重！”那么也无妨，随他们去做，我们内心是以念佛为主。
当然，如果有好的机缘能够请到师父，这个时候来为你主持，作些开示，引导亲朋好友心向佛法，那最圆满了。不过这样的机会非常少，那就抓住念佛这个根本。
如果有居士团体，也就是念佛小组，请大家一道来参加助念，这样也很好。
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