问：我看到过某居士专门发博文来对抗法师您的讲法，当然我明白他的不对，甚至歪曲以求信众的认同。因为我学习善导大师净土思想多年了，不会被迷惑，比较了解法义；但那些没有深入学习法义，只是跟着人云亦云的人，如何知道正法与邪法呢？
净宗之声：是的，这是一个大问题。归依佛门的，或者对佛法有好感的，或者自认为对佛法有信心的人很多，但这当中真正能得到精华，得到净土法门念佛的好处，由善导大师思想而产生信心的，这是凤毛麟角，“人中芬陀利华”这个赞誉不是白白给的。
众生都在邪见无明当中，从根本来讲都是邪见的，不具备判断正法还是邪法的眼睛，往往正法认为是邪法，而邪法反而认为是正法。
依圣道门来说，小乘进入初果——见道位，就是彻见真理，这个时候，才可以说他不被迷惑；依大乘来说，要大彻大悟、大开圆解，才走出迷惑的区域。
如果说到净土法门的话，即使如此，仍然是不够的。因为净土法门乃是诸佛境界、果地法门；一切因人，就是在因地的修行者，哪怕阿罗汉、菩萨，皆所不及，无法测度。
《无量寿经》就说“二乘非所测，唯佛独明了。”“声闻或菩萨，莫能究圣心，譬如从生盲，欲行开导人。”
连大阿罗汉、大菩萨们想要测度佛的智慧、圣心所在，就像一个生下来的盲人一样。依此来说，我们这样卑劣、愚痴的凡夫，又如何能信佛？如何能得到念佛法门的利益呢？
这就是《小经》讲的“善根福德因缘”，那就看你的因缘、智慧与福报。讲智慧，从我们本身来讲谈不上；但是讲福报，诸佛跟我们结的缘分，让我们自然具有这种优势。
《大经》里也说“宿世见诸佛，乐听如是教。”“曾更见世尊，则能信此事”。
这么说起来，多少有一点“宿命论”的意思，过去世没这善根，可能是碰不着的。
但是众生业力不可思议，谁在诸佛的劝诱下积植善根，我们每个人都不知道，因为善根开发有早晚。
我们要知道，不是靠我们自己的智慧选择判别，而是跟对善知识，长期熏修，这个非常重要！
话讲回来，怎么才能跟对善知识？那还要靠我们的善根福德因缘，否则善知识你碰也碰不着。当面撞上，当面错过；甚至当面诽谤，当面顶撞。宝贝端在手上送给你，你都不要：这就是没有福德。
好。南无阿弥陀佛。
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