信众如何择别真正的善知识

问：现在很多居士很傲慢，自以为是地跟着出家人一起大肆评议，甚至写文章造谣诽谤出家人，这种现象好像越来越严重。这样，信众如何择别真正的善知识呢？

净宗之声：这个确实也是困难的，还是看各人的福报了。

大凡邪人，邪心相感。就是说邪知邪见的人，或者说见解、意气相投的人就抱在一起，走到一块儿。

人都是很骄慢的，不可能听别人的，都是听自己的。如果某些人跟他的观点一致，那他们就抱一块儿。这虽然是抱团，三个五个、三十五十，仍然是各自深著自己的邪见。一旦彼此之间见解不合了，立马分道扬镳，这也正常。

所以你看世间，众生就是“蠢蠢周慞，纵横走于六道”。一会儿来，一会儿去，生生死死，都在六道里面不断地转悠。随便拿一个观点、一个邪说出来，都能忽悠一大批人。

像某某功，好多弟子；宣传某某教，受迷惑的人大批大批地跟着。真正在佛门当中建立正见、正信、正行的，特别特别少。

善知识出世，也是摄化跟他有缘的众生。所谓“物以类聚，人以群分”。并不是说你人多势众，你就代表了真理，你就具有正知正见。“你看，他周围人多，大概他讲得对”，这是令人伤感的现象。

不过，只要来到佛门当中，哪怕打一个滚，也算是种下善根。今生造了诽谤的业，要去受报；受报之后，还因为有佛门善根的关系，而种下解脱的因缘。

所以若论众生自己，都是瞎蒙瞎撞，是没有择法眼，也没有择善知识眼的。

尤其像现在，“外道相善”，外道稍微一打扮，因为外道的邪味，就和众生本身内心那种邪味相应，叫作“邪味相投”。

我们要怎样择别善知识呢？我觉得有两点：

一个就是看人品。人品不正，私心比较重，这样的人难以取信。

但最重要的是传承。有的人人品不错，可是在学习与修学佛法的时候，没有清净的传承，不能严格地依照相承的经论、祖师的解释来阐发教义，自己零打细敲，道听途说，加上自己的脑筋思维，添油加醋地说。这些，不敢说是纯粹和好的善知识。但是现在佛门衰象就是这样。

所以说到底，还看我们的宿善，能遇到善知识是我们的福报。

南无阿弥陀佛。各各珍重。