问：念佛人的命也在数里面吗？有懂周易的人测的境况都蛮准，哪年顺啊，哪年不顺啊。然而我念佛已经十来年了，按照他的测法，基本念佛前后没改变什么。那么，现生的增福消灾体现在哪里呢？
净宗之声：
南无阿弥陀佛。这个问题，说实在的，我没有智慧，可能回答不了。因为命运本身就是很微妙的，难知难说；那念佛又是佛的智慧。
一个人能念佛、不能念佛，是不是也是一种命呢？
《无量寿经》说：“此世界有六十七亿不退菩萨往生彼国。”如果不是命，释迦牟尼佛怎么把这些数字都说出来了呢？
还有一些算命先生说：“某某人，你有出家命。”这个人就是能够出家。出家也是讲修行啊，多少都要念佛。
所以，如果以三界内的事情来说，就有所谓的命相、命格。即使出家、修行、念佛，也在这个数之内。
我们念佛人有两种命，一种是世间的命，一种是法身慧命。
世间的命都在世间的数当中，什么吉凶祸福等等，所以就能算得出来。
出世间的法身慧命，念佛必定往生净土，必定成佛，这没有哪一个能算出来的。
比如我们造一座寺院，跟造一个赌场之类不好的东西，功德利益是大不一样的。但是就建筑物本身，它受风化，有地震会倒塌，这个规律都是一样的。因为都是有为法，在世间范围之内，落入数之中。
我们念佛人，凡夫世间的命属于有为法，自然也在数之内。包括增福消灾，有增有减，也仍然是有为法的一种表现。
只有当我们依据念佛深刻改变了我们内在的心性，以至于影响到三界内有为的生活，这个时候或许按照有为法来算，也算不准了。
一讲到算命，我们就想到《了凡四训》。
《了凡四训》是通过有为法的修持，比如孝心、做善事、填功过格，最后算命先生都算得不太准。
那么是不是说，他的功德利益比念佛人的功德利益还大呢？
当然完全不能比，因为他仍然是有为法范围之内的增增减减而已。
当然，我这里讲的是具有机法深信、一心归命阿弥陀佛、彻底靠倒阿弥陀佛的念佛人。如果是一般性的，那就不要谈了，因为他还没有在念佛方面得到安心。
念佛增福消灾，必然是每念一句都增福消灾。这是佛在经中明确说的，不用怀疑。这也可以说是某一个人的命格，在佛法里叫作“宿善”，有此宿善，你今生才能念佛。
这些事情都很幽微，只是一个说法而已。无论如何，念佛一定往生。
南无阿弥陀佛。
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