问：我是高中生，从小家里就穷。我知道因果，父母想让我出人头地，可是最近我迷惑了。念佛以来，给我增添了很多好处，佛帮助我很多事。可是我这个年纪是念着佛还要拼搏的年纪吗？还是我就念佛不拼搏？看大家都在努力，我也想努力；可是念佛又让我感觉努力也无用，有时候真的好纠结这个事情。念佛让我的贪欲一点点都磨没了，学习没有动力了，我该怎么办？
净宗之声：
看来这位高中生学佛还是很认真的，这一点非常难得，值得赞叹。但是现在还是处在初机阶段，不少人学佛都会有这样的一个心理过程。如同从阴天转晴天，总是阴阴晴晴。
这里可以先把答案说出来，供你参考，然后你知道答案之后，就有一个明确的方向。
一个念佛人在世间，也就是一般讲的“以出世心做入世事”。
我们念佛，知道我们决定往生西方极乐世界，我们有退路；人生有退路，心中有靠山，在这种背景下，我们还在世间生活，所以是以一种蒙佛救度必定解脱，这种超然的心来做世间的事业。
比如世间人读书，他要考试，求功名，为了将来从事某种职业，挣一份工资，他的目标很短，内心也不安，缺乏安全感，因为人生的根本问题没有解决。
我们同样也读书，我们知道人生的未来决定往生西方极乐世界，那么挣钱多一点、少一点，对我们来讲都不会那么患得患失，因为我们已经获得人生根本的利益。随着我们过去的福报，今生的努力，我们走到哪就算哪。
所以，反而有一种轻松闲适的心情、随缘乐观的态度，不是那么患得患失。
在这种心境下，反而我们的潜能会得到最大限度的发挥。宿世以来本有的福报也会自然地呈现，不会像没有学佛的人，往往会妄求——没有这个福报，他也去使劲求，结果很扭曲，很压抑，很痛苦；我们不一样，尽人事，听天命，听佛命。
你在学习，还是学生阶段，该努力读书还是读书，但内心是坦然的。
不像别人那样“我一定要考名牌大学”。当然，能考上最好，没有考上也正常。“这样不就没动力了吗？”这不是没动力，而是这个力恰到好处。
当然，这一点不容易，往往都会矫枉过正，一般人都是拔苗助长。像一棵树，春天到了，雨水浇了，它的成长是非常自然的过程。它没有说“我要使劲长，我要如何努力地长”，那都是人加给它的概念，说“你在多少水分，在什么阳光的情况下，很自然地生长”。真正的“自然”，不代表它不生长、没有成长的动力。
我们内心佛性的种子、宿世的福报，到今天要怎么展现出来，让它自自然然地展现。
所谓“自自然然”，也就是你尽到人事之后，比如你做学生，做工人，做农民，做儿子，做父亲，尽到你的人事。你如果做父亲，“我也不管事”；做丈夫，“我也不管家庭、不管妻子的事”，这就是懈怠，这就是放弃责任，这不叫“尽人事”。
你这样是听天命，还是自己造的不好的命？听天命就是自己尽到本分，“所有的结局，我都能坦然接受”，这样人生过得非常自在。果然有此心境的话，什么考北大、考哈佛都无法和你相比，因为你的内心非常自在，非常坦然，人生是比较成熟的。
人在某一个环境下，在某一个时间段，都有他要完成的任务，就像树一样，该发芽的时候发芽，该开花的时候开花，该结果的时候结果。
人在年轻的时候，该读书还是要读一些书，但是刚才讲了，我们的心境不一样。
另外，未来的人生，如果有佛法的信仰，可以自己作一些规划。
◎ 比如说“我就想念佛，我就想出家，我想由出家来利益众生”，这样的话，你就可以在佛法当中闻思修，更多地用心，这就是你的动力，这个慈悲要让众生都得到利益。
◎ 或者说“我这种因缘，就在家吧”，在家，你总要有个职业，你总要跟大家结善缘，随分随缘地把念佛的利益告诉有缘的人。同时你要有一个正常的生活，一份正常的工作，正常的人际交往，这都正常，不要觉得进退都不对劲。
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