一心一意与一心不乱?

问:

何为“一心一意”?何为“念佛三昧”?“一心一意”与“一心不乱”是一个意思吗?

净宗之声:

【一心一意】

“一心一意”是我们日常生活当中说的话,我想并不难懂。“一心一意”就是专心专意,也是全心全意。比如我们一心一意念阿弥陀佛,那就是身心完全靠倒阿弥陀佛,彻底靠倒,这就叫“一心一意”。

这只是从安心的层面讲的,也是大家都能做得到的。比如父母对孩子说“好好读书,你要一心一意读书,不要三心二意”,这个意思不是很简单吗?或者自己的孩子恋爱了,“你要一心一意,不要三心二意”。或者说小夫妻两个,结婚以后吵嘴,父母就来说:“你们要一心一意过日子,别三心二意了。”这是生活当中都能听得明白的。

【念佛三昧】

什么叫“念佛三昧”呢?“三昧”究竟说起来是正受、定慧等持的境界。念佛三昧有两个角度来说明:一个从修行的角度,一个从法门的角度。

从法门的角度,比如说,你要观佛,就要修观佛三昧;你要念佛,就要修念佛三昧;你要修其他种种相应的法,就称为什么三昧。三昧多了,无量百千三昧。所以,从法来讲,任何人只要念佛,他就是行念佛三昧。

就念佛三昧本身来讲,它又有不同的境界,有定心和散心。

如果你是定心的,这样发得三昧,念佛入定,正受,内心定慧平等,跟我们所念的境界非常贴切,不起杂念。散心就是一句句地念,散心里面也有专心,比较专注一些,虽然心念不能完全凝定,但相对比较专注,比如说坐在那里自己念自己听,一句接一句,虽然还有妄念,但比较少,是专心的。还有些人走路,拿个计数器,或者是跟别人边说话边念佛,这个时候相对就更散漫一些。不管怎样,这些都叫作“行念佛三昧”,都没问题的。

再问,“一心一意”和“一心不乱”是不是一个意思?

这要看对“一心不乱”怎么解释。如果依善导大师的解释,“一心不乱”也是安心。“一心不乱”是《阿弥陀经》里说的,如果解释为安心的话,“我一心靠倒阿弥陀佛,我不杂修,不杂乱”,那么和“一心一意”就差不多是一样的意思。

如果以善导大师的解释,“一心不乱”解释为一心愿生,就是念弥陀专复专,和“一心一意”都是一样的意思。

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