问：
我们学圣人怎么走路没学会，凡夫怎么走路也忘了，最后就爬回来了，圣人不像圣人，装的伪圣人。在儒家有伪君子，在佛门不要做假圣人。就是过凡夫的日子，念弥陀的名号，以实实在在、平平常常的身份，老老实实念佛，这样就可以了。
比如说有一个宠物狗，有一些感情是正常的；为它念佛，愿它往生西方，这种观念都正确，知见也正确。它能否往生呢？有你这种因缘，可能性非常大，往生并不难，就像你所说的，即使没有，也种了善根。
这些就不必过多去忧虑了。
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我家养的小狗忽然去世了，作为一个念佛人，也明白是因缘到了，但是仍然伤心。我自己慧根太浅，只好为它念佛，心中祈求阿弥陀佛救度它，希望它往生极乐，又怕它福报不够无法往生；但心里想，它每天听我念佛，也算是听到佛号了吧，就算不能往生，也该种了善的种子，来世投胎也许会有一个好的去处吧。这样想是不是我执太重，不如法？
净宗之声：
就说她为她的小狗念佛，有一些挂念，怕这样不如法，我执太重。不是这样，这是应该的，这显示你很有慈悲心。另外，人跟宠物在一起时间久了，肯定是有感情的，它突然走了，心里放舍不下，希望它往生极乐，这都是非常正常的。一些念佛人或者佛弟子，学了佛之后往往变得冷酷无情，甚至拿一些大道理压迫人，比如这种情况，“你看，你这是我执，这个不如法，你不应该这样，应该放下！”这怎么说呢？我们都是实业凡夫，凡夫有两种变法，一个是变成假圣人，另一个就是变成真念佛人。
我希望变成一个真念佛人，不要变成一个假圣人。
假圣人，就是说自己不是圣人，圣人已经做到了无我、无人，如果真能做到这样，内心一定会涌生出柔软的慈悲。他不是，他被一些观念限制，束缚，然后说：“这狗你怎么能去挂念它呢？你没事想许多，情执太重了，不如法。”这种话，都不是人话，也不是圣者的话，这就是颠颠倒倒，自己捆绑自己，还拿来捆绑人家。学佛不是这样的，不应该这样。也就是圣道法门我们学不起，也学不会，结果就像邯郸学步。有人到邯郸去学走路，说人家走路很好看，结果跑去学，人家的步没学会，自己原来怎么走路也忘记了，那怎么办呢？只好爬回来。有人问：“你怎么不好好走呢？”他说：“那个邯郸步我没学会。”“你自己原来的呢？”“原来的也忘记了。”没办法，只好爬回来。这是个笑话。
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