问：我丈夫说“曾经念过十句南无阿弥陀佛，决定往生，信念坚定”，就再也听不见他念佛了。
家里的佛像一次也不拜，生气就损毁佛像，还说佛是慈悲的；每天看电视剧，家里不许放佛号，反感；不和念佛人接触，只是和世间人吃喝，习气越来越重；孤立，专看别人毛病，心里苦得不得了。
偶尔抑郁，其实喝点中药会好，但是他不喝，任何人的建议都不接纳。希望师父您慈悲开导他。
净宗之声：清官难断家务事。这是妻子对丈夫关心，告了一个小状。
具体情形我不知道，不过据她讲的，大致可以判断，这位丈夫对佛法还是有一些基本的信心，或者是爱好、兴趣。
但是知见不够正确；也缺乏闻熏，缺乏称名、修行的熏习。然后身体还有点病，这样就更加显得有点倔强，生活也不太如意。
◎ 哪些方面的知见不够正确呢？
比如说，“念过十句佛决定往生”，这不能讲决定，而是讲不定——有可能，但也有很大的不可能。
“决定往生”，本愿说的是“乃至十念”，善导大师解释的是“上尽一形，下至十声”。如果是临终，你刚好十声相续念佛，那决定往生；平生念过十句，从此不再念，那未必能决定往生。
◎ 同时，由于抱有这种观念，又不闻法，又不念佛，又不接近念佛人，总是和世间人吃吃喝喝在一起，那当然烦恼习气就重了。
所以善导大师说“五门相续助三因”，“五门”就是五念门，或者说五种正行。
也就是说，我们的安心、信心，和我们的行业修为，有互相扶持的作用。有信心，会启发我们念佛的动力和安心；我们念佛，或者是修五种正行、五念门，也能护持信心不丧失。
所以，希望我们信佛念佛的人，不论出家在家，一定要养成念佛的习惯、闻法的习惯、和本门莲友相互亲近的习惯。
善导大师说要亲近同门善知识，一方面护持我们的善根，以达成决定往生；另一方面，在这个世间也会比较安乐，少烦恼，消业障。
◎ 生病的话，如果有恰当的中医中药，也可以看病喝点药。抑郁，现代人得的蛮多的，自己看情况吧。
好，南无阿弥陀佛。希望你们夫妻和好，家庭美满，你先生的身体尽快好起来，情绪、心情都尽快好起来。多念佛，到极乐净土成为法的眷属。
南无阿弥陀佛。
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