问：佛教是如何看待外星人的？
净宗之声：
这个问题有些好奇的成分。如果仅仅是好奇，回答的价值就不大，因为佛法主要是解决人的生死根本问题；如果因为好奇而想了解佛法的一些内容，产生信心，那也很有价值。
这里分几点来说明。
①
佛教的世界观。佛教，特别是大乘佛法，经常说到有无量无边的世界、无量无边的佛国土，每个世界都有不同的众生，众生的习性都各不相同。
大家也经常听说佛教“三千大千世界”的概念。以我们地球来说，这是有众生生命居住的世界，一千个这样的世界，叫作一个小千世界；一千个小千世界构成一个中千世界；一千个中千世界才构成一个大千世界。“三千大千世界”就是一千的三次方，这是一佛教化的国土。
也就是说，一佛教化的国土含有一千乘以一千乘以一千——十亿国土的量，十亿的小世界，上面有众生。所以，这个范围特别广大。
以我们目前科学所能观测的范围，似乎只有地球上有生命。如果以此为比类，整个现代科学观察到的范围，还不出一个小世界的范围，更不要说一千的三次方——三千大千世界了。
即使发现了十亿个这样的生命单位的星球，还是一佛所化地区，何况无尽虚空当中有无量的佛土。
所以，佛法的时空观、宇宙观非常广大。
②
佛经所说的“他方佛土、他方世界、他方众生”，是不是我们现在一般观念上或者科学上探讨的外星人的概念呢？有人说是，也有观点说不是。说是的就不说了，说不是的理由在哪里呢？
佛经所说的世界，不仅仅是我们所理解的空间观念，而是众生业感所显现的境界。
佛法把所有生命形态分为十个法界：
阿罗汉、缘觉、菩萨和佛称为“四圣法界”；六道轮回的众生，三恶道（地狱、饿鬼、畜生）、阿修罗、人道、天道称为“六凡法界”。
就我们地球上来说，凡夫的境界有六种不同的频次，或者说频谱。成为人道世界的众生，互相之间的共业大致差不多，好像光波都在同样的波段当中，彼此能够见面，能够感受，差不多的才投胎为人道。如果投胎到畜生道的，又有它们的一些频次。像地狱道、饿鬼道，包括天道，也有他们的频次。
这些在空间上未必分开。
◇ 比如在地球上，天道众生、龙宫里的众生，或者地狱道、饿鬼道的众生，他们跟我们人其实是在同一个空间，但是由于心灵或者业感的频次不一样，互相之间就不干扰，我们也看不到。
打个简单的比喻。比如电视台的电波、广播电台音频的频率，其实都充满在同样一个虚空当中；但是因为频率不一样，互相间不干扰。打开中央一台的频道，就只能收到中央一台；打开中央二台的频道就是中央二台，互相是不干扰的。在中央一台，不论怎样用这个频道，要去找中央二台，永远也找不着，只能找到中央一台。
依此来说，科学家以人类这样的一种思维途径，以我们地球众生这样的业感频次或频率，在空间当中去寻找，不要说四圣法界，即便是六凡法界也有找不着的。比如天上的人找不着，地狱众生也找不着，其实空间都在一起。
就好像我们做梦，梦里发明了一只飞船，它飞得再好也飞不到你的床上；可是你一醒来，自己就在床上。
所以，除非达到阿罗汉觉悟、觉醒的状态，以我们凡人，再怎样发明空间飞行器，都不可能飞到阿罗汉的境界里去。
◇ 在天台宗里，阿罗汉所居住的国土称为“方便有余土”，菩萨居住的国土称为“实报庄严土”，佛在“常寂光土”。如果这样来说，十方世界他方众生也不是在于空间上的距离。
像《法华经》里说，我们众生见释迦牟尼佛涅槃了，但其实他常住灵山净土，并没有离开。我们见这个世界大火洞燃，但是佛在此世界还是安稳常住，这个世界不生不灭，并没有改变。
依此来说，妄图用科学的方法找到佛菩萨、阿罗汉居住的净土，那是徒然的；除非这种科学跟佛法觉悟有了相通之处，或许有可能。
有没有可能相通呢？这是有可能的。
因为科学是研究物质的世界，在佛法当中，究竟来说物质和精神并没有悬殊的差别，都是真如法性的显现，所谓“色不异空，空不异色”。
现代物理学对物质的很多认识，已经逐渐在向佛法靠拢。如果进一步把物质的本质真正揭发出来，那和心的本质，和佛法所认识的能不能有某种程度的相似或者接近呢？这是一个问题。
总之，不管现代科学怎么发展，它这种时空观，都不会跟佛法的理念有强烈的冲突。
③
在其他的学说或者宗教当中，空间观是很狭窄的，要么天上，要么地上，对于地球的认识也很单薄。佛经里说地球像一个庵摩罗果，是圆形的，像个果子一样。当然，古人的时空观或者语言表达，未必和现在一模一样。
世间宗教里倒没有说他方有无量世界、无量佛土，这种时空观，面对现代科学的探求，彼此之间还有需要进一步磨合的地方。
比如人类开始认为以太阳为中心的时候，在宗教当中就引起轩然大波，这在佛法当中是不存在的。按佛法说，即使太阳也不是中心，它是围绕着须弥山转。须弥山到底是什么概念，以现在科学也不好说明，它不在同一个体系。是不是代表银河系？代表某种螺旋？
佛经很有意思，说有的世界像螺旋一样，有的世界像云一样，有的世界像莲花一样，跟现代科学所观察到的，比如银河系或者一些星系的形状，表达倒是非常类似。这也可供参考。
①
作为一个学佛念佛的人，对于他方佛世界，刚才说了，心灵的频道要一致。
比如我们到西方极乐世界，不是靠人造飞船过去，只要念南无阿弥陀佛，和阿弥陀佛的心灵频道一致，就可以顺佛的愿力接引，很容易到西方极乐净土。
比如我们现在拨手机，如果靠嗓门去喊，什么时候能找到对方呢？但是如果手机信号对接上了，他即使在外国，不也马上能联系到他吗？这是因为彼此之间联系的信号是一样的。
②
我们到极乐净土，为什么说念佛往生？
因为靠自己的修行，即使禅定功夫再高，跟阿弥陀佛心灵的频道还是有相当大的差距，毕竟我们还是凡夫。即使修到了阿罗汉、修到了菩萨，还是有很大的差距。
可是“南无阿弥陀佛”六个字，是阿弥陀佛给我们的一个频道的密码，说“你就念这六个字，跟我的佛心相应，我就可以应声来现”，依念佛的声音，依我们的心念，显现在我们的面前。
我们就用光来说吧，佛的光明代表佛的慈悲摄受，也代表佛的一种频率、频次，或者光谱，这六个字就是密码，就是光谱，众生称念，佛光摄取，往生净土。
南无阿弥陀佛。仅供参考。
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