问：南无阿弥陀佛。请问有护法神，为什么还会有一些毁寺、驱赶僧人的事情发生？
净宗之声：
一般人对佛法的理解，包括这里问的护法神的问题，其实都是站在凡夫执著、分别的立场上，没有从佛法的根本原则来理解。也就是说，问得比较外行——当然，我们本来就外行。
佛法所说的一切，都离不开“万法唯心、因缘果报”这个基本原则，护法神也要在这个原则框架之内护法。
他不会说“我来护法，有什么事情，我就跟它硬抗”，不是那样的。有些事情需要通过身边的例子来说明。
比如说警察，他们是维护社会治安的；可是像抗战时期、民国军阀混战时期，天下大乱，他们都维护不了，甚至连自己的警察局都维护不了。这就是大的气候、因缘形势的变化。
还有像人的身体，人的身体组织、皮肤其实有一套完整的自我维护系统，但这套自我维护系统也和你本身的生命力相关。生命力强，就显示出这套维护系统很好用；老迈了，生命力衰弱了，保卫身体的力量——中医讲“营卫之气”，卫气自然就削弱了。如果永远都能保护，那人都不会死了。
护法神看守寺院，他护的是法。一个寺院道场，如果法的力量很强，护法神显示护法的力量也特别强。如果某一个寺院本身法都已经衰弱了，都搞一些人事纠纷，或者来往的一些因缘也都很杂碎、染著，那根本没有法，怎么谈得上护法呢？
不要说看不见的护法神，即便是看得见的人，比如说信众来寺院护法，他也是看这个地方有道气——出家人也好，整个寺院的风貌也好，“值得我护法，我愿意全身心地来护持”。如果寺院本身都乱糟糟的，那人家就发不了心，卷起行李就走了。所以，有些寺院道场根本就没有人去。
这些看不见的因素，可以通过看得见的实例来比拟而知。
我们想要得到护法神强力的护持，我们自己的道心就要坚固，心念就要正——正知正见，正信正行。不要存私心，只想弘扬弥陀救度，只愿众生早日出离苦海。
有句话说“忧道不忧贫”，“贫”是说没有钱。其实只要关注自己的道业，至于说大形势因缘困顿、障碍，这些原因都比较复杂，有众生的因缘、大家的共业。但从我们本身来讲，还是关注法义、关注弥陀救度这一方面。
以净土念佛来说，因为专修念佛，阿弥陀佛的光明摄取不舍，念佛人平生业成。即使有再多的妨难、障碍，我们也决定往生西方净土成佛。这是一般寺院道场、一般护法神的力量根本没法企及的。
南无阿弥陀佛。
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