助念有必要搞开光、洒净等仪规吗?

问:我们吉林净土宗莲友去助念,如果家属要求我们,还给亡者开光。有时候亡者家属没有要求,也问一问“需要开光吗?我们会的多着呢,开心光、开眼光、出殡、下葬,都会——亡者走后,家里还要洒净吗?是不是还需要再做点什么,确保亡者往生极乐世界更有把握?”目前发现有念佛堂在做,也有好几个念佛堂在跟风,只怕时间久了形成不好的风范。

净宗之声:

答案很简单,助念就助念,不要复杂化,不要旁生枝杈。只念佛,不必做开光、洒净这一切。

阿弥陀佛名号就是无量光明,阿弥陀佛称为“十二光如来”,清净光、欢喜光、智慧光等,念佛还不足以开光吗?整个法界都开光了呀。而且也没有什么洒净比念佛更好的。

所以,有关开光、洒净,所有这一切的内涵都在念佛当中。

念佛,最重要的就是一向专念,尤其在临终助念的时候,助人往生,更不要夹杂。即使下葬、出殡,这一切都是念一句佛号。

净土宗的祖师都没有提倡助念要开光、洒净,净土三部经当中也没有这样的教理。所以,这样做恐怕会因为违背传承而误导众生。

大众基本上对佛法不了解,也没有正知正见。呼喊、吆喝、倡导的人,你提倡什么,他们就跟风什么,所以这些要特别注意。

所谓“君子开风气之先”,要引导大众走向佛法的正知正见、正信正行,直接以名号来利益众生;一些不必要的宗教仪轨、花哨迷惑的形式,通通省略。

助念用开光、洒净,可以讲是别出心裁,我出家这么多年还是第一次听说,从古到今没人这么做,大江南北也没有见过。

这显示现在的人愿意搞些花样,搞些奇巧。我们专修念佛、老实念佛的人,要规规矩矩地来做。希望大家了解这个道理之后,还是回归到本源。

即使在一般的法会搞开光、洒净,那是平时吸引一些普通社会大众。可以说是一个简单的结缘方式,搞热闹一点。

临终助念是个大事,是生死升沉的关键,再搞这种花里胡哨的,这对亡者太不尊重,也没有意义,还会起到分散效果。说帮人更好地往生,那是没有可能的,只能坏事。

确保亡者往生极乐,只有弥陀的本愿,只有念佛往生。这是确定的。

南无阿弥陀佛,谢谢。

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