问：念佛愿生净土跟在此土养生矛盾吗？
净宗之声：
不矛盾。念佛愿生净土，是因为我们了解这个世界是苦恼的，我们愿意离苦得乐，这是根本的目标。
在报身还没有谢掉之前，还在娑婆秽土这一段时间，总之还是希望过得少病少恼、平平安安，这样就有养生的必要。
养生未必是要求长寿，就是说要有一个好的生活品质。
其实不光是养生，什么都要养。
你开辆车，车如果不好好养护，会有安全上的隐患；你行路，路如果不好好养护，也会路塌啦，坑坑洼洼啦，车辆不好驶。
包括一张桌子、一个板凳，你不好好养护，它很快就坏了；一盆花、一盆草、一棵树，不好好养护，它也不能长得好。所以万物都需要养护。
我们的身心需要保养、保护，这其实也是惜福的一种表现，不要糟蹋这个身体，更不要伤害我们这颗柔嫩的心。
所以，从这个角度来讲，任何人都要养生。
养生是要从大处着手的，就是要惜福、少欲、自律、和气。
并不在于吃什么、喝什么，吃什么补药啦，喝什么水啦，呼吸什么空气啦，怎么锻炼啦，这都是枝末的；根本来讲，就是要保持心中一团和气。
如果你多贪多瞋，那再怎么吃喝也没用。你吃得再好、喝得再好，但心中有很多贪欲、愤怒、不平，这哪是养生呢？完全是跟生命对抗。
像我们养护一辆车，总要顺着车的规律，怎么加油、怎么跑啊，怎么启动、怎么停下啊，怎么清洁保养啊。
那么养生，养我们这个生命，从有形的身体到无形的心灵，有它必然的规律，所以要保持心平气和。
当然，最好是随顺佛性。佛是最大的养生家，他活亿亿万万年，无量寿无量寿。我们达不到佛那个境界，一开始就从少欲、和气、少烦恼、少生气这方面开始。
做任何事都要中道，有所节度。有的人讲养生就特别计较，甚至成了一种贵族生活，一般人也没那个条件，而且给生活上、精神上带来了很多的不便和压力，这些都违背养生之道。
真正的养生还是爱心为本，因为爱是一切生命的来源。
这里讲的爱就是一种纯净的、无染污的、利益对方的，不是男女情感上的那种。
◎ 我们凡夫有纯净的爱心吗？
我们没有，但阿弥陀佛有，所谓“弥陀如何为我，我便如何为人”，我们感受到阿弥陀佛的大爱心，也可以用这份爱心，哪怕一小分一小分，对待自己，对待他人，这就是养生的大秘诀。
这么说起来，反而念佛愿生净土的人是最讲究养生，最有养生的秘诀，最懂得养生，最有养生效果的。
其他如吃素啦，有规律的睡眠啦，适当的运动啦，好水好空气啦，我觉得这些还是枝末的。
菩萨利他另当别论。因为菩萨的身体、心力总是要付与众生、利益众生。
所以，在这种情况下，一些大师不是他不懂得养生，他是把他所有的生命，身口意三业完全奉献给众生。所以，他们不讲究养生，因为这是大菩萨的奉献精神。
南无阿弥陀佛。
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