念佛愿生与养生是否矛盾?

问:念佛愿生净土跟在此土养生矛盾吗?

净宗之声:

不矛盾。念佛愿生净土,是因为我们了解这个世界是苦恼的,我们愿意离苦得乐,这是根本的目标。

在报身还没有谢掉之前,还在娑婆秽土这一段时间,总之还是希望过得少病少恼、平平安安,这样就有养生的必要。

养生未必是要求长寿,就是说要有一个好的生活品质。

其实不光是养生,什么都要养。

你开辆车,车如果不好好养护,会有安全上的隐患;你行路,路如果不好好养护,也会路塌啦,坑坑洼洼啦,车辆不好驶。

包括一张桌子、一个板凳,你不好好养护,它很快就坏了;一盆花、一盆草、一棵树,不好好养护,它也不能长得好。所以万物都需要养护。

我们的身心需要保养、保护,这其实也是惜福的一种表现,不要糟蹋这个身体,更不要伤害我们这颗柔嫩的心。

所以,从这个角度来讲,任何人都要养生。

养生是要从大处着手的,就是要惜福、少欲、自律、和气。

并不在于吃什么、喝什么,吃什么补药啦,喝什么水啦,呼吸什么空气啦,怎么锻炼啦,这都是枝末的;根本来讲,就是要保持心中一团和气。

如果你多贪多瞋,那再怎么吃喝也没用。你吃得再好、喝得再好,但心中有很多贪欲、愤怒、不平,这哪是养生呢?完全是跟生命对抗。

像我们养护一辆车,总要顺着车的规律,怎么加油、怎么跑啊,怎么启动、怎么停下啊,怎么清洁保养啊。

那么养生,养我们这个生命,从有形的身体到无形的心灵,有它必然的规律,所以要保持心平气和。

当然,最好是随顺佛性。佛是最大的养生家,他活亿亿万万年,无量寿无量寿。我们达不到佛那个境界,一开始就从少欲、和气、少烦恼、少生气这方面开始。

做任何事都要中道,有所节度。有的人讲养生就特别计较,甚至成了一种贵族生活,一般人也没那个条件,而且给生活上、精神上带来了很多的不便和压力,这些都违背养生之道。

真正的养生还是爱心为本,因为爱是一切生命的来源。

这里讲的爱就是一种纯净的、无染污的、利益对方的,不是男女情感上的那种。

◎ 我们凡夫有纯净的爱心吗?

我们没有,但阿弥陀佛有,所谓“弥陀如何为我,我便如何为人”,我们感受到阿弥陀佛的大爱心,也可以用这份爱心,哪怕一小分一小分,对待自己,对待他人,这就是养生的大秘诀。

这么说起来,反而念佛愿生净土的人是最讲究养生,最有养生的秘诀,最懂得养生,最有养生效果的。

其他如吃素啦,有规律的睡眠啦,适当的运动啦,好水好空气啦,我觉得这些还是枝末的。

菩萨利他另当别论。因为菩萨的身体、心力总是要付与众生、利益众生。

所以,在这种情况下,一些大师不是他不懂得养生,他是把他所有的生命,身口意三业完全奉献给众生。所以,他们不讲究养生,因为这是大菩萨的奉献精神。

南无阿弥陀佛。

继续阅读相关标签: