问：真谛中“专崇本宗”,是不是弘扬善导大师净土思想的都是本宗呢？
净宗之声：
这个“宗”的概念，有它特别的规范。
至于说善导大师净土思想，没有哪个反对，大家也都在说。是不是净土宗呢？未必。
初机的人不一定听得出来。他是不是按照善导大师的本意，有没有净土宗的判教观念，这些都比较细微。
我觉得初机学佛的可能不大清楚，那么多听闻，对教理熏修达到一定的深入程度，就能分辨出来。
比如外人看佛教，“只要有庙子，都是佛教的”，他分辨不出来，里面还有附佛外道，那不一样。又，圣道门、净土门不一样，他都分不出来，他都以为一样。
在佛门当中，比如说解释《阿弥陀经》《观经》《无量寿经》，解释这三部经，当然也是要提倡净土，那么是不是都是净土宗呢？不是。
外人看不出来，“你看，都在解释净土三部经，那是净土宗吧！”不是本宗。他可能是天台宗，天台宗的也来解释《弥陀经》《观经》，或者是别的宗派。
同样道理，善导大师没有人不认可的，可是，按照自己的想法，按照自己的自力修行观念，那当然就不算。
如果随顺善导大师，比如正杂二行的分判、要弘二门的分判、机法二种深信等等，这一系列的规范思想，那当然就是本宗的。
不过，这当中比较细微。我们当然都是初学，或许是80%、90%，或者60%、40%。
他既然崇敬善导大师，如果提倡专修念佛，那总是带着善导大师的味道吧。
作为我们个人来说，我们每个人自己修学，都要尽量忠于祖师的原意。
我们自己到底有多少忠于祖师原意？
这是一个不断提升的过程。所以，要反复地研读祖典，依据善知识的引导和提携。
不过，话说回来，在今天这个时代，能够有缘弘扬佛法，佛法当中有缘弘扬净土，净土当中有缘弘扬、提倡善导大师思想，无论如何，这是非常殊胜、非常值得赞叹的。
至于说纯和不纯、纯度有多少，每一个人自己去体悟、进步。
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