是否提倡善导大师都是本宗?

问:真谛中“专崇本宗”,是不是弘扬善导大师净土思想的都是本宗呢?

净宗之声:

这个“宗”的概念,有它特别的规范。

至于说善导大师净土思想,没有哪个反对,大家也都在说。是不是净土宗呢?未必。

初机的人不一定听得出来。他是不是按照善导大师的本意,有没有净土宗的判教观念,这些都比较细微。

我觉得初机学佛的可能不大清楚,那么多听闻,对教理熏修达到一定的深入程度,就能分辨出来。

比如外人看佛教,“只要有庙子,都是佛教的”,他分辨不出来,里面还有附佛外道,那不一样。又,圣道门、净土门不一样,他都分不出来,他都以为一样。

在佛门当中,比如说解释《阿弥陀经》《观经》《无量寿经》,解释这三部经,当然也是要提倡净土,那么是不是都是净土宗呢?不是。

外人看不出来,“你看,都在解释净土三部经,那是净土宗吧!”不是本宗。他可能是天台宗,天台宗的也来解释《弥陀经》《观经》,或者是别的宗派。

同样道理,善导大师没有人不认可的,可是,按照自己的想法,按照自己的自力修行观念,那当然就不算。

如果随顺善导大师,比如正杂二行的分判、要弘二门的分判、机法二种深信等等,这一系列的规范思想,那当然就是本宗的。

不过,这当中比较细微。我们当然都是初学,或许是80%、90%,或者60%、40%。

他既然崇敬善导大师,如果提倡专修念佛,那总是带着善导大师的味道吧。

作为我们个人来说,我们每个人自己修学,都要尽量忠于祖师的原意。

我们自己到底有多少忠于祖师原意?

这是一个不断提升的过程。所以,要反复地研读祖典,依据善知识的引导和提携。

不过,话说回来,在今天这个时代,能够有缘弘扬佛法,佛法当中有缘弘扬净土,净土当中有缘弘扬、提倡善导大师思想,无论如何,这是非常殊胜、非常值得赞叹的。

至于说纯和不纯、纯度有多少,每一个人自己去体悟、进步。

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