问：我老公沉迷喝酒，喝了就睡，白天不做事，一睡一天。如果不睡觉就打牌，一打就一天，半夜不回家。我不知道怎么办。
净宗之声：
【世间不可乐】
南无阿弥陀佛。人在这个世间都是烦恼的，如果没有念佛，一般人干什么呢？喝酒、打牌、遛狗、打麻将、看电影、看比赛，其实这都差不多，就打发无聊时间。
年轻的时候生命力旺盛，斗志旺盛，还想去追求事业，大家觉得这个人比较上进。到了一定年龄，感到前途也无望了，孩子也长大了，自己就开始懈怠了，放任自己的坏毛病、坏习气。
像你讲的你老公这样，我想他也有他的难处，凡夫的生活形态就这样。遇到这样的老公，不顾家庭，不顾自己的身体，行为懒散、放逸。那还能怎么办？
就是念佛，愿生净土，永远告别这个浊恶的世界。
像韦提希夫人说“此浊恶处，多不善聚”，就是恶人恶处，恶事盈满；“愿我未来不闻恶声，不见恶人”“唯愿世尊为我广说无忧恼处”。
你再怎样苦恼，比韦提希夫人还强多了，他儿子要谋杀她的丈夫，还要把她关起来，你看她心里多难过呀！你丈夫不过打打牌而已。总之，这些事让我们觉得世间不可乐。
【念佛求生是究竟解决之方】
其实不仅你丈夫一个人这样，每个人心中都有这样的懈怠堕落，觉得无聊，觉得前途茫茫，觉得时间无法打发，不知道怎么过日子。所以，人有时候跟一条虫也没多大的差别。
虫按照它的本性、习惯爬来爬去，人也按照他那种烦恼习性，要么这里看一看，要么那里转一转，要么就是打打牌、喝喝酒。
以做人的道德标准来讲，要自我努力精进，如何如何，你这样教育别人，都没有用的。你成为他那个状态，也是那样，只是暂时比他好一些。
所以，应该深深怜悯众生的业力、无奈、不自主、不自在，更加厌离这个娑婆世界，而对这样的众生生起怜悯之心；自己也不骄慢，就说“我也可能成为这样子”。
同时，因为自己念佛了，有一个高远的目标，有阿弥陀佛的救度在心中，感到庆幸和欢喜，“如果不是这样，我可能还不如他呢！”
比如有的人得精神分裂症，有的人得抑郁症，有的人宅在家里，有的人跳河自杀，他们原来不都是好好的人吗？甚至长得也不错，大学也考得好，年轻时都很好，但他们怎么走这条道路？难道说我们就一定不会走这条路？
我们没有走上，是因为我们侥幸。甚至可以说，人走这条路几乎是必然的。你没有成为这样，是因为你的因缘，你比较侥幸。
可以讲，家家有本难念的经，人人有本难念的经，每个人都是罪业凡夫。
所以，一个是怜悯，一个是自我庆幸。当然，念佛求生净土，这是究竟解决之方。
【归去来 魔乡不可停】
善导大师说：“归去来，魔乡不可停！旷劫来流转，六道尽皆经。到处无余乐，唯闻愁叹声。毕此生平后，入彼涅槃城。”
“到处无余乐，唯闻愁叹声”，无论到哪里去，家家户户，人人、时时、处处都有人生的悲叹和无奈。
有的人就说“你看某某人发财了，某某人成功了，是成功人士”，其实这种声音还是愁叹之声，并不是欢喜庆幸之声，不过是用另一种频率、另一种分贝、另一种声音来表达它。
不发财，贫穷了，就感到悲苦；发财了，就很嗨。其实这都是烦恼相，并没有哪一个比哪一个更高。
如果不往生净土，你今生嫁的这个老公是这样，即便是嫁别人也都差不多的。
不好意思，因为大家都是差不多的。你今生嫁这个老公，来生嫁给另一个人，也都差不多，生生都是如此。
因为这是凡俗的生活，都是这样。像你老公这种现象，谁不这样啊？我刚才也分析了，即使是好一点的，本质也差不多。
你能透彻理解这一些，就会原谅，把自己的事办好，默默操持家务，照顾孩子。先生嘛，能说两句就说两句，说不了就算了。如果他脾气不好，说太多了可能还会引起家庭暴力。
你内心存一个念佛，“哎呀！这个世界不愿意再待了！”所以，表面上跟他一家过着，可是内心跟观音菩萨过着呢。这样他就拿你没办法，你心里就好过一点。
供你参考。
所以，唯有在佛法中才能得到温暖。在这个世界，你要靠谁给你温暖？我们念佛人都不能给人家温暖，这世间人怎么能给我们温暖呢？那都是看缘分吧。南无阿弥陀佛。
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