面对世界多元文化如何保持宗教和谐?

问:南无阿弥陀佛。请问如今世界多元文化,佛弟子应该如何面对宗教和谐的问题?我们是否可以把佛门经典解释得符合其他宗教一样?这样大家才有同样的平台,可以共处。

净宗之声:

确实,现在是多元文化,随着交通、讯息的发达,互联网的兴起,不同文明、诸种文化的交流日益密切,冲突也时有发生。

在这种背景下,尊重多元文化形式,保持和谐、和平就很有必要。

但并非是要把佛门经典解释得跟其他宗教一样,应该抱着平等尊重、各说各话。同者自同,异者自异,让众生自我选择。

打一个比喻。好像在同一条街上开商店,为顾客提供不同的产品。各种宗教、哲学、世间的学说,都是为人们提供的精神产品,哪一类人喜欢哪一类产品,适用哪一类产品,他们就会选择哪一类产品。开包子店就卖包子,开粥店就卖粥。

佛法尤其广大精微,高超绝妙,确确实实需要多善根福德因缘才有机会信入佛法。然而不能因为单方面的求人多势众,就改变佛法的主旨。

有一句话说“宁为玉碎,不为瓦全”。玉是高贵的,宁愿做一块玉,即使被打碎了,它的本质还是玉。如果为了保持全体,就变成一块瓦,虽然是全了,但是它不再是高贵的玉。

如果不能坚持佛法本有的立场,不能以佛法本有的利益利益众生,即使人再多、势再众,保留了佛教宗教的外在形式,那也变成了不值钱的瓦块,好看但不中用。

我们固然希望一切众生信入佛法,但是众生能不能信入佛法,有他们的根机、宿善等等。

佛法有八万四千法门,小乘、大乘,圣道门、净土门,我们只要把佛法原本的内容展示出来。

◎ 第一,要契理。
如果说的不是佛法,不契合佛法教理,那根本已经改变了。所以,第一要契理。

◎ 第二,就是契机。
今天这个时代,这样的众生根机,什么样的法门大家容易得利益。

● 我们为什么专弘净土宗念佛法门?

因为它是一个契理契机的选择。

当然,就契理来说,诸大宗派、大乘经典都是佛所说,都契理;

● 是不是契合当今时代众生根机?

各人判断、选择不一样。

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