烦恼起时如何靠倒阿弥陀佛？

问：念佛法门就是通身放下，彻底靠倒。当外境来时，烦恼起时，如何靠倒阿弥陀佛？又怎样历事练心呢？

净宗之声：

外境不来，烦恼不起，这个时候讲靠倒，那都是软弱无力的。当外境来的时候，烦恼起的时候，正好靠倒。

怎么说呢？就像人挑担子，挑不动的时候，你自然就要放下；走路走不动的时候，你自然就想搭车：这时候你就容易靠倒人家。

在河里淹得要死的时候，有船搭救，那你不自然就靠倒了吗？如果你自己游泳技术很好，你就不会靠倒人家。所谓“绝处逢生、起死回生”，人到了希望渺茫、深觉无力的时候，自然就要靠倒一个有大力者的救济。

所以，当烦恼来的时候，正是我们靠倒弥陀的时候。

怎么靠呢？烦恼起的时候，“哎呀，我是凡夫。你看，起如此强盛的烦恼！如果以我自己，那一定有惑业苦，造罪造业，受苦受难，一定堕落六道轮回。

还好，阿弥陀佛专门救度如我这样烦恼深重的凡夫，幸好还有这尊佛”，自然就一心靠倒，“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”念出佛来。

所以，可以说越是苦恼，越加念佛。

如同污泥当中能生出清净的莲花。污泥代表烦恼业障，莲花代表我们念佛的心。人如果不苦恼，怎么会念佛呢？如果一切事情都顺利，就忘乎所以，追逐五欲，就不会念佛。

所谓“历事练心”也不过如此。历苦恼之事，练念佛之心，越是苦恼越念佛。