如何能做到在社会上边工作边修行？

◎ 一、想找一位好的师父指导他学习，他与佛法有缘分；

◎ 二、想建立一个正确的信仰，使自己内心有力量，有支持；

◎ 三、他不打算出家，希望在家服务社会，在这个社会上可以更加有自信、有包容、有爱心。

他有这么三点希望。

你说你脾气再好，能够超越生死轮回吗？你做的贡献再大，捐了几百亿，能够超越生死轮回吗？所以，以佛法为标准，这都谈不上修行，这个观念要清楚。好在念佛法门不障碍我们做这些，反而有助于我们在世间开展种种利乐社会的工作，所谓以出世心做入世的事业。

包容别人，要有心量。如果我们在这个社会还跟别人争锋、争利益，怎么能包容他人呢？这就是一种敌对的关系了。但是如果站在净土的立场，你都能往生成佛，自然心量就开阔，别人对你好一点、坏一点，多占一点便宜、占一点上风，你就都可以包容。

讲爱心也是一样的，我们并没有足够的爱心。像冬天来了很冷，自己的衣服都不够穿，你能给人家衣服穿吗？不可能。可是念了佛，阿弥陀佛给我们圆满的爱心，当然就可以怜悯对方。当然我们还是凡夫，不可能做到像菩萨那样，但是内心这种力量会生起，这样有很大的好处。

所以，净土行人往往对这世间用的词都是比较负面的，人们就说“你们干吗这么负面、悲观、消极呢？”其实这不是说悲观消极，是因为知道净土的好处，自自然然这个地方就给不出好的形容词。比如我们小时候在农村，家里的泥土地面，随便扫一扫，就觉得非常干净了，但如果拿五星级宾馆跟它一比，那当然不算干净呀；可是在那个环境里面觉得很干净。

所以，学净土的人之所以对这个世界有这样的观察，是因为他的心都在净土，他是以净土为目标。就像我们讲的空气，如果真的到空气非常好的地方呼吸，你觉得非常好，来到城市你都不能忍受，你不可能赞叹说：“这个雾霾还不错啊，还能够呼吸啊！”你不可能这样讲的，你只能说“哎呀，这呼吸下去，喉管也不好，肺也不好”。念佛的人，心灵已经呼吸到净土的空气，他怎么可能还会赞叹这个世间“很精彩、很美好，你们永远在这玩吧”？如果你们要玩，那就玩吧，他自己去净土了。所以，这些是因为标准不一样。

这位大学生，祝愿你良好的愿望能够成真，同时希望你能够更多地倾心于净土，不要好高骛远，说那些不切实际的话，老老实实念这句佛号，在净土当中获得安心，这是我们人生最大的财富。那就要看你的福报和缘分啦。