◎ 第一，从佛的角度来说。佛称为“四生慈父，九界导师”，视六道轮回众生犹如一子，佛都没有区别的，所以“竖穷三际，横遍十方”来救度一切众生。不管是亡人还是健在的，佛来看都是一样的，佛也不认为谁死了就没有了，在哪一道他都看得清清楚楚，这都没问题。
◎ 第二，从你父母还有你本人来讲，你自己同意不同意？如果对方不同意，那是人情上的问题，也并不是说这里就有灾星。我想不会不同意的，你想想你母亲，她已故去了，你想想她的心情，她会同意吗？她会说“因为你这样供了以后，我会害你父亲”吗？不可能，对吧？那么，你父亲在，他会不会有忌讳，这你问问父亲。另外，你的心是让父母都能得到佛光的加护，你的心也是善良的。这几方面来看应该没有问题。
◎ 第三，它就是一个历史的纪念。你父母结婚成为夫妻，它是一个历史的事实，谁也不能改变，哪怕后来一亡一在，人离开了，但是这个历史事件是在的。所以这个历史事件，即使没有照片，在法界当中它也是存在的，只不过是通过照片给它反映出来。这也是个事实。
◎ 第四，不会犯冲。不要有迷信。死人、活人在一块会不会犯冲？刚刚解释过了，佛眼里没有死人、活人，都活着呢。另外，像寺院里有些地方供了很多牌位，牌位跟牌位有的就紧密贴在一起了，说它是合影也行，说它是个人也行。其实放在一起，还是各人是各人，每个生命都是单独的，已经故去的就给他超度，健在的就给他追福。
“一切有为法，如梦幻泡影”，在世间，不要说佛堂，寺院不也是有被战火、地震毁掉的，或是人为的拆除。但是建寺院、度化众生，在它存在的时间段就有它的功德，至于说后来的因缘变了，不能存在了，不是说我们当初要故意让它这样，所以这个没有问题的，有功德，没有罪过。
如果那么想的话，天下所有的寺院都不能盖了，佛堂更不要说了。到什么时候说什么话，那个时候出现这样的事，如果出于恶心，有人来破坏佛堂是他的罪过，不是你的罪过，也不是你家子女的罪过。