被人侮辱、欺负或轻贱,如何能不起瞋恨心

问:

被人侮辱、欺负、轻贱,怎么应对?如何不起瞋心?

净宗之声:
面对这样的境界,一般来讲,容易起瞋恨心。这位莲友,还是很有警觉。因为常人嘛,还有“我”的尊严,也就是还有我执的存在,受到欺负啦,侮辱啦,心中难免不平,愤恨。

那我们应该怎么对待呢?提供三招,三个方法供你参考。

不接招

 第一,就是不接招,这个方法比较难一点,但是,也是最有效的。什么叫接招呢?如果你认同了他来侮辱你,欺负你,轻贱你,你这就接招啦。这一接招之后,就难免受伤害。那什么叫不接招呢?如果有一个人,他愿意侮辱人家,欺负人家,轻贱人家,说明他的心里阴暗,不阳光。这是他本身心理上有种种的不足,这是他个人的事,好像他目前找到你这个目标,但如果你心中不接招,你不认可这件事,不认为他在侮辱你、欺负你、轻贱你,就等于送礼给一个人,对方不接受,他这个礼品只有带回去。

所以,他来侮辱你,你心中不接受,并不认为他在侮辱你,这只是他的心理状态,这样,你自己就不受伤害。他自己呢,还要自己带回去。就是说,他侮辱的是谁?侮辱的是自己;轻贱的是谁?轻贱的是自己;欺负的是谁?欺负的也是自己。就像人家敲你的门送礼,你不接,他当然要带回去啊!他敲你心里的门,他说“我来侮辱你”,不管好的坏的,你不接受。

“这怎么能不接受呢?”这确实有点困难,三言两语讲不清楚,打个比喻。比如文革的时候,红卫兵把佛菩萨像极尽侮辱、欺负、轻贱之能事,打倒啊,砸碎啊,那佛菩萨接受这个吗?佛菩萨认为“你在欺负我,你在轻贱我”吗?都没这种想法,佛菩萨心如虚空,非常慈悲广大,当然这是佛菩萨的境界。通过这个比喻,我们可以了解,即使有人这样做,佛菩萨如如不动。

这样的人,旁边明眼人看得很清楚,“你看这个人,没德性,这样的人,将来肯定受果报”。不是佛菩萨惩罚他,他这种行为,就决定于这种心性,他就不是一个良善之辈,真正良善之辈怎么会这样做呢?所以,他自然有自己的一种果报。

那么他不管对我们怎么样,我们就不接招,这个办法可能稍微有点难度,希望你能好好地去体会。

作偿债想

 第二,就是作偿债想。这就接招啦,这个接招怎么接呢?就是像太极拳一样,把他化解了,就是顺着他。就是你过去世一定也有这样对过人家,那么今生呢,他才来报复,不然那么多人,人海茫茫,干吗找到你这样做呢?这是因果报应的必然法则。你如果能这样想的话——当然对方越让你心中难过的时候,你就会想到“过去世我也一定这样让对方心里难过过”,这样你就会生起忏悔心,这样就会消业障,这样你就不会起瞋恨,你都这样对过人家,你今天的难过就是曾经你加害给人家的,欠债还钱,没什么好说的。

这是第二招,偿债想。既然作偿债想的话,他欺负完了就完了,你的业也就消了,彼此之间过去的业力,就闷头接受了。

生起厌离心

◎ 第三招,生起厌离心,这个世界不好玩。我们过去累生累劫跟无量众生都结下了种种的恩怨。逆境,就是硬刀子,冷刀;其实顺境,对你好的、恩爱牵缠的,也是一把刀,就是软刀子,都不是好玩的。通过这件事,你就起一个强烈的厌离心。就是把刚才讲的接招的方法顺下来之后,进一步升华,向极乐世界去引导,一心念佛,愿生西方极乐世界。这样,对我们道心的生长都有帮助。

所以,有烦恼之时,更念佛。

那么起瞋心,倒是不需要的。如果你起瞋恨心的话,那你受了侮辱,白白受了侮辱,而且还会受第二次。为什么呢?因为之所以对方来侮辱我们,是因为我们曾经侮辱过对方,他一定要扳本还回来的。他现在扳本还回来,你又起瞋恨心,不接受,那等于是他这口怨气没有消除,这个业没有消,没有消,对方也不能做主,他自然还要来找你。

所以,你等于还结下这个冤仇,第二次还会来,你何苦呢?那你被别人反复地侮辱,那就犯不着啊。所以,接受之后就消了。

就像欠钱,你欠对方一百,他来讨债,你还他一百,他当然就不再来了。你欠他一百,他到你家去拿,你还不给,你又夺回来,那他当然还要再来,所以,你就要聪明一点。

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