永明大师日课一百八佛事是否往生胎宫

问:永明延寿大师每日108件佛事回向的结果,是生在胎宫吗?

答:历代的祖师大德,他们作为菩萨示现的个人行持,还有他们的本地,远超凡夫的眼界,我们后人不好评判。我们不过是依据佛法的教理来说。

永明大师每天十万声佛号,肯定是以念佛为主。因为他是大师,他不可能显现除了念佛其他什么都不做,所以,他是以念佛为主;同时,他有能力、智慧、善巧,做领众、修行、劝化众生等种种事情,但虽然做这么多事,并不是杂行杂修,而是归主于阿弥陀佛名号。

就像一棵树。这棵树的主干特别有生命力,它就会长出千枝万叶;虽然有千枝万叶,是以这个主干来支撑的。永明延寿大师,他的“主干”就是每天十万声佛号,主干出生的枝叶就是108件佛事,所以他才作出“四料简”的偈子,所以有主有从。

所谓“杂行杂修”是指什么?以杂行杂修为主,他也不是不念佛,甚至还蛮用功的,但是他的信仰,他本身所倚靠的不是这句名号,他不理解这句名号,不能明信佛智,而是依靠自己所行的福业等来回向求往生,念佛成为附带、装点,或者只是一部分,这样就叫疑惑佛智,生在胎宫。

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