问:有的年轻人对佛教有好感,但是对往生没有兴趣,希望借助佛教开智慧。除了告之以“念佛也能福至心灵”,似乎也说不出太多的道理,是否可以将般若经典推荐给他们?
答:对往生没有兴趣,这个智慧就开得不大,或者说就没有智慧了。他所谓的“智慧”还是世间的,还没有涉及出世。年轻人一般都会这样,自视甚高,这也是骄慢心。
大道理是不多的,就一句“南无阿弥陀佛”。念佛必定成佛,这就是最大的道理。除此之外,还能讲出什么大道理吗?所有一切都是围绕这句南无阿弥陀佛。懂得再多的道理,有再多的智慧,如果归不到这句南无阿弥陀佛,还是没有实际的作用。
是否可以将般若经典推荐给他们?这个看情形,我觉得也可以吧,但是不要以为会有多么好的效果。一般人看般若经典,他能看懂吗?即使文字看懂了,能受用吗?有的人就埋到文字相中出不来。所以,他愿意看也可以,效果怎么样我们不得而知。
只讲念佛,效果未必就差,你可以推荐般若经典,也可以不推荐,就只管念佛。为什么?因为念佛,背后有佛力的运作,对他种善根、对他人生未来的究竟方向还很好。如果只是把般若经典给他,没有告诉他念佛往生,一部《大般若经》读来读去,无常就在现前,等他生病了或是遇到特殊情况,他还不知道念佛往生,他从《般若经》里能悟出什么来呢?告诉他念佛之后,触境逢缘,也许他能老实念佛了。
我们很难知道到底怎样有利于他人,每个人的背后都有无量劫的因缘存在。一个人就是一个世界,无量劫来他也跟无数的诸佛菩萨结过缘。他的佛法宿善到底怎么样,我们难以知道。这是第一点,对于众生的根机,我们难测。
第二点,诸佛的方便善巧,我们难以测度。每一个法门都非常殊胜,到底哪一个法门适合这个众生?我们难以测度。而且诸佛菩萨的法门,都有他们各自的方便之利,我们凡夫难以测度。
第三点,念佛法门阿弥陀佛名号的殊胜利益,我们说出来对方能接受多少?对方听到之后,对他累劫善根的触动、启发、引导能起什么样的作用?这些都是甚深不可思议的,我们难以知道。
所以,由于这么多不可测的因素,我们很难晓得哪个适合他,好像学生上课一样,对号入座,给他选教材,“你想开智慧,我就把《大般若经》给你吧”,这些我们都难以知道。
以我个人来说,就是教他念佛。因为我本身对《大般若经》也不了解,也不通达,甚至说是愚痴的,两眼一抹黑;我们介绍给别人的东西最好自己能了解,这样介绍出去,可能意义、作用、效果更殊胜一些。
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