问：念佛的个人或团体是倾向于游离于世俗社会之外，还是融入其中？师父近期领导信众学习宗教政策、接受采访，似乎是选择后者。但是入世很容易被同化，该如何保持距离和尺度？
答：大原则就是“自信教人信”。在没有建立自信之前，应该自己好好用功，一门深入，了解这个法门，直到信受弥陀救度；一旦信受弥陀救度，就可以按照自己所信的，去告诉一切有缘的人，融入人群，化度他人。有这两个时间段。
“教人信”，当然就要跟世俗社会接触，要结缘，要去告诉人家，也就是所谓的“入世”。入世会不会有危险呢？既然是深信，本身就是金刚不退的，不然就不能叫深信了。“化他”，不为他所化，有这种能量、能力的支撑。就像火一样，成为火就可以燃烧木头，那会不会说“木头太湿了，把火都盖住了？”就要看是不是真的火，真火就不会被潮湿的木头熄灭；如果不是，那还要进一步把火势增长。
所谓“入世”“化他”，并不是因为我们个人的能力，我们自己当然毫无能力；这是仰仗弥陀的恩光，有阿弥陀佛的摄取不舍。就好像我们的手被弥陀紧紧地拽住，然后我们伸出另一只手，给我们有缘的人；他们拉住我们的手，我们的手又被弥陀拉住，这样把他们给拽上去。好像我们坐在轮船的安全舱中，并不是要我们跳到海里去救人，那样就会有危险。我们在阿弥陀佛摄取不舍的光明中，念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，不用担心。
甚至说，当我们了解这个法门，发大悲心想去告诉有缘的人同生极乐、同念弥陀名号，我们反而会得到更多的法喜。因为在这个过程中，总会有弥陀的善巧调化，有众生的种种因缘示现，会让我们增长信心。
总的来讲，分寸还是靠自己审慎地把握：到底自己对这个法门有没有深信？如果有了深信，自然就会发心，不会觉得进退维谷。
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