问：把一切都交给弥陀安排了，还需要特别回向吗？
答：这是各个不一样。他有这个愿望他就回向，如果没有，也可以不回向。也就是说，我们念佛，一切交给弥陀安排，这就不必另外再回向；但是也可以回向，这就看个人有什么想法，每个人的做法不一样。
比如说你家女儿明年高考，那么你完全拜托给阿弥陀佛，这当然也很好，阿弥陀佛自然会作善巧安排，只管念佛，一天五千、一万、两万、三万，她自然会福报增长、业障消除。也有人觉得这样心里还是放不下，还不敢全部放手交给阿弥陀佛，或者他有一个心结，觉得这件事情对他比较重要，他还需要特别打个招呼。就像我们跟人讲一样，“我的事情全部靠你，可是有件事情心里特别挂碍，我虽然全部事情靠你，但这件事情你要记住啊！”回向就是特别祈请的意思，如果这样也是可以的。
一般来讲，有三种回向：回自向他、回因向果、回小向大。
回自向他，比如说我自己念佛，回向给父母，要超度父母，或者给父母增寿，或者给其他人利益，有一个特别的目的，这叫回自向他，我自己念佛的功德回向给别人。
回因向果，比如我们现在念佛，原来是求人天福报，那么这个因就显得弱小；现在转过来，求生西方极乐世界，求成佛，这叫回因向果。
回小向大，跟刚才讲的也有雷同，就是说本来求的利益很小，没发大心，境界比较低，或者说只为少数人，“现在我发广大菩提心”，就像我们读的“愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国”，这就是从小心小量回到广大愿心。如果这些都不懂，只管念佛就好了。
回向和发愿也有相同的意思，所以，不懂得回向，知道怎么发愿就行，你心里有什么愿望，念完佛就说一下，“我念佛有什么愿望”，这个谁都会的。专门讲回向，有的人就不懂了。
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