问：心烦，对生活没有激情，怎么办？无法摆脱世俗。
答：我想现在很多人都这样，活嘛不快乐，不活又没办法。这是因为人生目的、方向不明，不知道活着有什么意义、价值，很迷茫，所以就心烦、焦虑。这也是现代人的通病。
那怎么办呢？第一是多看佛书，多看佛书能够明白佛法的道理。第二就是多念佛，多念佛能够消业障。业障消除，内心就清明，莫名其妙的烦恼就会降低。通过这样，人生有了正确的目的、方向，生活就会纳入正轨，就会安定下来，这个特别重要。
有一位莲友，学佛前很有能力，挣了很多钱，从世间来讲是成功人士；但是钱挣到了，世间的名闻利养都挣到之后，反而感觉活下去没什么意思。吃喝玩乐都有了，钱也挣了，该有的都有了，活着干什么呢？他得了抑郁症，不知道人生的目的是什么，下一步往哪里走，人生的方向在哪里。他站在高楼上，这栋楼是他自己的，好几十层，他就觉得没有什么意思，都不想活了，要自杀。这时候遇到朋友跟他讲念佛，讲佛法，这样他的人生才有了目的，才有了活路。
所以，烦不是因为没有钱，或者没有其他什么条件，而是因为没有人生的目的、价值和意义，很迷茫，这样，我们内心的根本无明就会驱动现实生活的烦恼。
如果我们的朋友或者孩子有这样的心情，你要理解他。有的人在网吧里泡，这说明他烦，他没办法，我们要给予理解和爱。
问：我想做一个快乐的念佛人，可是我快乐不起来。
答：你快乐不起来也可以，快乐不起来就做一个不快乐的念佛人，也可以的，佛也没说一定要做一个快乐的念佛人才能往生。
所谓快乐的念佛人，是因为感受到活着是如此地苦，生活这样不如意，生老病死，自己又颠倒无明、黑暗、罪重，像我们这样的众生，居然念念佛就可以到极乐世界，虽在这个无穷的苦恼当中，也有一种深深的法喜。它不是性格上的快乐，而是对生死无忧无虑，未来前景有充分的光明，这样心中难道不快乐吗？当然，有的人性格比较忧郁，他虽然知道念佛一定往生，心中也安心，可是仍然忧愁得很。有的人呢，就是性格开朗，下雨了，屋都漏了，他也可以笑得出来。
又问：比如说我丈夫要求炒菜放葱蒜，我吃了以后就觉得不舒服。
答：吃了以后不舒服，但是并不代表不快乐，不舒服和不快乐是两回事。你第一念是不舒服，接下来你就怨恨你丈夫，“你明明知道我吃素，还放葱蒜”，因为抱怨，你才不快乐。如果没有这第二念，虽然不舒服，仍然可以快乐：“我虽然处在邪见家庭，可是我念佛照样往生。哎呀！真是，阿弥陀佛！”蒜放旁边，不照样快乐吃下去吗？你不吃也可以呀。所以不要有第二念。
又问：有的时候，佛都不敢念，干什么事，我都要拿佛法衡量一下，很累。
答：这个很难得啊，干什么事都拿佛法衡量一下，就怕你不拿佛法来衡量。拿佛法来衡量居然很累，不应该。拿佛法来衡量，应该感到惭愧和感恩，甚至感到“我赚了”，应该很轻松，怎么会很累呢？
很累，可能你错用了衡量尺子。比如说戒律，拿戒律衡量，我们没做到。如果说“哎呀，做不到就一定要轮回，一定要堕落地狱，要受多少亿劫的罪了”，这样你就累了。净土法门不是这样，拿戒律衡量，我们没有做到，不清净，但是这样念佛照样往生，难道不欢喜吗？你就释然了，就放松了，怎么会累呢？《无量寿经》说：“荷负群生，为之重担。”你的担子，生死轮回的重担，大大小小的业力，阿弥陀佛给你一肩挑了，那你还不觉得轻松，还觉得累，这就是你衡量的标准错了。到底拿什么法来衡量？你拿的可能是人法，拿自己的一套东西来衡量才觉得很累。真正拿佛法，就会很轻松，尤其是净土门。
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