问：南无阿弥陀佛。法师，我相信有来生，但是不相信有六道轮回。如果有，蚊子怎样才能变成人呢？
净宗之声：
但是来生再投胎做人，人怎么能变成猪、马、牛、羊，甚至像螺蛳、蚊虫这么微小的生命，那怎么去轮回呢？这一点超越我们的经验，在佛法当中，这叫“常见”。
◇ “常见”，比如做人就永远做人，下辈子投胎还做人。
这两种以佛法来看，都不正确。
虽然成语“惨无人道”未必是佛法的概念，但说明在大家心中都有一个标准，这个“惨无人道”是指在人道的规则上肯定是把这种行为、业力排除在外。
还有的人虽然做人，大家说“你看这个人只有人形，已经没有人性了”，或者说“这个人是衣冠禽兽”。
这些都是不好的话、批评的话，指穿着人的衣服，戴着人的帽子，但是他的心性、作为、品德，甚至说“禽兽不如”，连动物都不如。那么，以这样的判断，他来生岂不是就失去了做人的资格？
如果一个人永远做人，来生投胎仍然还是人，所谓“衣冠禽兽、惨无人道”，这些成语就不会存在了。
所以，世间大家的认识，虽然不像佛法这样透彻、清明，但多少都说明有一种规范和标准。
当然，或许他过去世跟佛菩萨结有某种善根，借助于佛菩萨的慈悲救度的力量，弥补他的一些过失、不足，那另当别论。
就我们个人的行为来讲，能持五戒比较圆满的不多，下生再做人的机率都不大。
比如饿鬼道、地狱道，我们一般没法看见；你看动物长什么形状，它的眼睛在哪里，它为什么是这样的构造，生物学家可能会说这是多少亿万年的进化，那是生物学的一种解释。
按照佛法来说，这是业力，它的业就形成这样。比如海底鱼的业、泥土下蚯蚓的业，等等不一。
一只蚊子要变成人，那难度就大了。人比较聪明，有比较强的思维能力。
经中也说了，多少佛出世，它还是一只蚂蚁，这也显示一旦成为这样微弱的生命，是很难改变的。
所以，佛经里也就再三说，成为人身，那是相当不容易，应该趁这个机会，抓紧难得的人身而修学佛法，这才是获得宝贵人身的价值和意义，不然就浪费了。
如果借这个人身反而造罪造业，去三恶道轮回，下地狱、饿鬼、畜生，佛说太可惜了。
南无阿弥陀佛，谢谢。