问：我信佛，可是我丈夫不知什么原因反对我信佛，总是借机找茬、吹毛求疵、冷嘲热讽，我只要念佛他就反对。所以我现在也不敢出声念佛，就在心中默念，因为出声念佛就更被他抓住了把柄。他为什么会这样？我要怎么办呢？
净宗之声：
◇ 阿弥陀佛。我觉得第一步，你丈夫在的时候你可以默念，甚至可以以他为对境，心中念得更多。
因为他是一个逆增上缘，一看见他，你就想到要念佛；想到不能出声念佛，就在心中默念。他上班不在时，你再出声念。尽量不要刺激他，不要有严重的对抗。
◇ 再来，夫妻生活久了，应该彼此了解对方的性情、脾气特点，你可以心放宽松一些，也可以幽默一些，半真半假地跟他周旋。
比如，你平常都默念，突然有一天端菜时冒出来一句“南无阿弥陀佛”，马上跟他道歉：“对不起，对不起！说实在的，我都在心里念着呢！”接着再道歉，“对不起，我心里也没有念，我念的都是你！”
你如果这样，他拿你没办法，对不对？你念着他嘛。“为了你，即使我的信仰是这样，我也埋在心中，都不念出声来；而且我还向你道歉，还说念你呢”，这样既亮了自己的底牌，坚持了自己的信仰，他也知道你心中一直在念佛。
看似是一种漫不经意的方式，其实是故意透露给他。
总之，只要用心，总有办法。
不过，这个事例倒是给我们进一步思考的空间。固然有不少夫妻共同学佛，同一信仰，这当然很好；但是也有不少夫妻一方信佛，另一方不信，甚至反对。
这是什么原因呢？又要如何应对呢？
考虑到夫妻关系的特殊性，因为平等组建了一个相对固定的家庭，原来大家都没有信佛，还有共同的平台，一种相对平衡的生态；现在有一方突然信佛了，信佛是一件多么大的事啊，它会对原来家庭的生态平衡有影响。
如果双方都跟上，当然重新建立平衡；如果有一方没有跟上，那肯定是失衡的。
在这失衡当中就会有种种的表现，像语言上不赞成，冷嘲热讽都是正常的。
你丈夫目前还没有信佛是什么原因呢？为什么还不赞成你信佛呢？我想可以从这几方面来说。
◇ 第一就是愚痴心。
因为不了解佛法的好处，不了解阿弥陀佛的大慈大悲；如果了解了，当然巴不得和你一道来念佛，共同往生西方极乐世界。
好比大家都是饥饿的人，你去领了大富长者的粮食、金银财宝，你丈夫也可以去领的，但他不了解，不去领，反而不让你去领，反对，有意见，瞋恨，这当然就是愚痴了。
所谓佛光普照，人在茫茫苦海当中，在生活的苦迫当中，佛的慈悲、安慰就像温暖的阳光，谁都可以到温暖的阳光当中去照晒，得到温暖。自己不出去，对别人出去晒得温暖还不满意，当然是愚痴。
◇ 第二就是骄慢心。
因为原来家庭生活是夫妻两个人，特别有些男人，大男子主义，以前妻子言听计从，“自从你学佛、信佛之后，似乎你心里有主张了，把我这个大老爷们放哪里啊？对我说的话不能言听计从了”，一想就是因为信佛的缘故。
所以怎么办呢？破坏你信佛的信仰，冷嘲热讽，泼凉水，阻碍，各种招都来了。也就是说，他内心不允许你还有另外的主人跟他争风。
跟佛争风，当然是争不了的，可这就是凡夫的骄慢心。当然这一点他个人未必有清晰的认识，总之就是感到不爽。
◇ 第三就是恐惧心。
因为一旦一方有了坚定的信仰，原来是夫妻，现在法律上、身体上还是夫妻，但是心灵当中其实已经分道扬镳了，可以讲等于离婚了一样，甚至是两个世界的人。你说另一方不恐惧吗？
他会觉得“这种信仰会不会让我的家庭破裂？”因为他自己没有做好跟上来的准备，又不了解佛法。
他觉得原来熟悉的人现在似乎变得陌生了，原来亲近的人现在似乎变得遥远了，原来在枕边一起的人现在似乎要分开了。
所以，他为了挽救，为了自保，而有种种言行，这也是可以理解的。
怎么办呢？方法不过是两种。一种就是所谓决断的方法，第二种就是比较柔性的处理。
如果你不想出家，不想跟他离开，还要维持家庭的话，应该是柔性处理比较妥当；如果你坚定信仰，甚至打算出家了，那也很好处理。他也不会阴阳怪气，怪气什么呢？你都要出家了。
现在还是就维持原有家庭生活来说，柔性处理。
①
柔性处理，第一招就是消除对方的恐惧。
他害怕将来会不会失去你，你就要让他安心。
● 怎么让他安心呢？
不必在嘴上说，因为信仰佛是很神圣、很清净的，说了他也不能理解，就是要多给他爱心，多给他赞叹，好言好语，多关怀他，让他知道你信佛之后他不会受到威胁，他原有的既得利益不会受到损害，而且还会得到更多的利益。
这样他就会觉得安全、安心，就会赞成你。
● 这个爱心从哪里来？
◇ 一个是从阿弥陀佛那里来。
因为佛对我们有无尽的爱心，我们得到之后就分一些给周围亲近的人，我们内心没有恐惧了，就分一些给他。
◇ 再一个也是感对方的恩。
大家彼此在一起相扶相帮过日子这么长时间，总之对方对你是有帮助的。你又不想离婚，当然就要给他爱心，感他的恩。
这一招一般都能奏效，奏效了下面都好说。
②
第二招就是折其骄慢。
人当然不具备资格跟佛争风，可是在潜在的心理当中，他有这种想法。
◇ 你给了他爱心之后，他这一方面可能就弱了。也不必在言语和行为上表现得特别坚持自己的信仰，主要是在意志力、心力这一方面，让对方知道这是不可动摇的。
这样他就会知难而退，会守在适当的分寸上。
◇ 接下来，如果对方进一步能了解佛法的好处，共同来学佛念佛，破除愚痴，自然是最好了。
但这一点也要看对方的善根和种种因缘。
◇ 再就是要有耐心。耐心坚持，不跟他明打明斗。
你信仰佛，每天笑嘻嘻，活得轻松，活得愉快，活得安定，这样对方一看，你的生活品质，你的内在尊严，你的独立自主，你的意志力等方方面面，他都不如你。
那他一方面就会降服，另一方面也会向你讨教，就会退让；同时你给他爱心。
这就是所谓的恩威并施：一方面给他爱心，另一方面自己在意志力上绝不动摇，让他感受到。
这样如果他不想离，当然就会慢慢跟进。
信仰在家庭生活当中要贯彻，因为它涉及到人情的问题，其实是蛮难的。在佛法和人情之间的取舍、选择，过于猛厉不行，过于优柔也不行。
人情非常粘腻，缠绕，也容易迷惑。这个时候有一方突然觉悟了，信佛了，还要保持原来的平衡，或者带领另一方共同进步。
有人说：“我在外面度众生都很好度，就我家老伴儿不好度！”这是有客观原因的，因为互相之间人情的交集、交缠太多了。
不过这也是很好的机会，看我们怎样把它理清，有理性、有条理地处理。利用这个对境也可以让我们的心更加地平静、温和。
相信只要我们有慈悲、有心量，爱心加耐心，总会有好的结局。
南无阿弥陀佛。
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