问：很多算命的人都信佛，可是很多佛教徒又说，信佛是不能算命、改命的，请问佛法究竟能不能改变命运？如果可以，是怎样改变命运的？我如果念佛能改命吗？能把坏命改成好命吗？
净宗之声：
这里主要问的是信佛与改变命运的关系，我们逐段来分析说明。
①
首先，很多算命的人都信佛，情况是这样。
因为算命的人能感受到人生有某种规律，或者人生有一种命运，难以逃出它的掌控，这样他容易相信佛教讲的因果报应。
因为如果没有因果，命运又怎么说呢？它的根源在哪里？道理在哪里？如果有因果报应的话，命运就得到了合理的解释。
算命的人对这个现象虽然了解，可是这背后的原因呢？所谓“知其然，知其所以然”，命运是“其然”，因果则是“所以然”。他进一步探究，觉得唯有佛法说明了这个问题，不然就是迷信了。
所以，很多算命的人容易信佛，因为佛说出了他们自己没有感悟到的命运背后的真相，揭出了老底，令他们不得不服。
②
接下来说“很多佛教徒又说信佛是不能算命、改命的”，事实是这样。
不过，另外一种更贴切的表达可以这样说：“正信的佛弟子是不会依靠算命，也不迷信算命，也不好奇算命这件事，他们会以佛法的正确指导，进行修行的实践，积极地从事改变自我命运，并福利有缘众生这样的行为”。
◎ 为什么把“佛教徒”改为“佛弟子”呢？
因为“教徒”是宗教的信徒，宗教有很多的忌讳，“我们信佛了，我们不能算命”，至于说为什么不能算命，他只是当作一个宗教禁忌，这不是一个正信佛弟子的态度。
◎ 那么什么叫“正信的佛弟子”呢？
就是对于佛法有正确的信仰，是佛的弟子。他并不是从宗教禁忌这方面来说不能算命，而是了解了命运背后的根本原理是佛法讲的因果法则，所以不屑于去算命。
他掌握了根本的源头，不是从禁忌出发的，而是了解了事实真相，所以不屑于、也不会那样去做。
这就是佛弟子跟宗教徒不一样的地方。宗教徒都有一种迷信的成分，不知道为什么这样，就是禁忌。
◎ 佛法当然可以改变命运，不然佛法在世间就没有价值。怎么改变命运呢？
佛法说“命由心造”，我们的命运怎么样，完全是我们的心所造作的，我们要改变命运，首先要改变我们的心。
①
● 世间也说“性格决定命运”，但是性格是怎么来的呢？
性格就是我们心里的认识，长期的累积、惯性，形成了一种定式，叫作性格。
● 那么什么决定性格呢？
就是心决定了性格。所以，如果要改变命运，就要改变性格；要改变性格，就要改变我们的心。
②
这当然是不容易的，比如有的人遇到一点小事，他的心总是站在自私自利的立场上；如果把这个心改为站在对方的立场上，这岂不就改变命运了吗？
当我们的心在这个世间贪图五欲无穷无尽的时候，一定是障碍重重，心不安乐。
如果我们把这个心转过来追求利益众生，对世间的一切坦然承受并放下，一心求生西方极乐世界，这样心一改，命不就改了吗？
就像开车一样，你往左边这条路走，山上有很多石头总往下掉，这是一条危险的道路；你往右边一打，换一个方向，右边是鲜花遍地，芳草满谷，不仅安全，而且舒适，命运不就改变了吗？
当我们人生的方向盘，老是在这个世间起贪瞋痴造作，在这个世间无穷无尽地去追逐，这里种种业障、烦恼痛苦的坠石总会砸着你。
你转过来利益大众，发菩提心，行菩萨道，求生西方极乐世界，在阿弥陀佛的光明摄护当中，你立即就感受到人生的喜悦和满足。
如果这样的话，心念一转，改变命运几乎是立竿见影。有人说“有那么快吗？太神了吧！”其实事实就是这样，只是我们对佛法的感悟没有这么深切，所以自己不明白而已。
再讲一个大家可以领会的例子。比如说夫妻吵嘴，如果没有佛法，你就烦恼得要命，“我当初怎么就嫁给你了呢？你待我怎么这样，你变了呀”，痛苦，甚至都要上吊了。
如果你了解了佛法，从佛教业因果报的观点一看，这一定是自己前世对他不好，这样念头一转，马上内心就生起一种惭愧心，反而认为自己有过失，这就增加了自己的忍耐力，能够承受这种状态；甚至你会怜悯对方，而不再是整天牢骚埋怨，在痛苦当中。
你心念一转，变得柔软，甚至可能开出一条新的人生道路，家庭就会走向和合。
即使不能再完全和好如初，你内心的认识也完全不一样了，不至于走向极端，甚至痛苦没有出路，这不是一念之间就改变了命运吗？未必说马上就发大财，对方变得怎么好，或者自己变得怎么好。认识一变，命运也就变了。
所以，改变命运就是从心开始改起，长存善心善念，有这个心就会驱动我们的行为。存善心善念，做善事，肯吃亏，不计较，相信因果报应。然后就是多念佛。
我们个人的力量要改变命运是非常难的，我们的惯性，我们心的力量不够，我们的烦恼也很重。如果我们能多念佛，佛菩萨就会加持我们，消除业障，增长福报，行善的力量也会强。
有佛菩萨的护佑，我们内心也安定。进而求生西方极乐世界，一旦发起这样的大愿，一旦建立这种正确的人生目标，整个人生就起死回生了。
就好像一棵植物扎了根，能够吸收天地的精华，就能长出丰满的果实。改变命运，最根本、最究竟的方法是念南无阿弥陀佛，愿生西方极乐世界。这样不仅自己在改，阿弥陀佛、诸佛菩萨都在帮你改，这是人生究竟彻底的改变。
所以，就从这个心念，这个愿心——愿生净土的心，开始改变。
一般人根本就发不起这个心，顶多在这个世间保个平安，这个心还是很浅的，还是这个世间的，这个改，改不到哪里去，不能究竟。
如果要究竟改变命运，就要究竟改变我们的心——愿生西方净土成佛。你只要念佛，决定可以到西方成佛，你要成佛了，命运改变还了得吗？
从轮回的生命，改为永恒、无量寿的生命；从痛苦的生命，改为喜乐的生命；从染污的生命，改为清净的生命；从黑暗的生命，改为光明的生命；从缠缚的生命，改为一种大解脱、大自在的生命。总之这是彻底、究竟、圆满的改变，实现我们佛性生命的根本。
①
念佛能改变命运，道理何在？是不是信佛的人自己吹捧的呢？
不是这样的。就好像一个人在房间里觉得很冷，他如果晒太阳，不就改变了冷的命运，就暖和起来了吗？这是自自然然的一个现象。因为佛是无量的慈悲、爱心，也是因为我们本来的佛性圆满具足一切的功德。
我们如果不念佛，埋在无明烦恼当中，那就会造罪，当然就苦恼。如果念佛，佛的一切功德就熏染我们的心，成为我们所拥有的。
就好像贫穷的人突然得到了大宝藏，他当然就富贵起来，命运就改变了。为什么这样？他得到大宝藏了，当然就富贵了。我们的人生贫穷、孤苦，无有依靠，因为念佛获得了佛法功德大宝藏，《往生论》说“能令速满足，功德大宝海”，那命运当然就改变了。
②
命运改变，不是从外表改变，而是从内心最深密之处开始改变。
你感悟得越深，对佛法信得越深，在你心灵的最深处就开始改起。
就好像救活一棵快要死的树，它不是从叶上先活，是从根上活过来。人得了重病，脸色憔悴，双眼无神，神情倦怠，如果要治好他的病，要从病根上治，逐渐地，他就会面目光辉起来；如果病根没有治好，怎么会面目光辉？涂上一点雪花膏，那不管用。
有的人学佛，不知道从哪里改变命运，他听说学佛能改变命运，“没有改变呀！”在脸上涂脂抹粉不管用，学佛要从根本处入手，就能从根本处改变。
这些都要通过闻熏佛法道理，建立正确信仰。就像刚才讲的，如果愿生极乐这个心一旦建立，人生立即改变，翻天覆地。
当你还没有明知明察，诸佛菩萨都已经是明知明见了，所谓“拔诸生死勤苦根本”。
为一切愿意探求命运，愿意改造命运的有缘人，为大家祝福。深入佛法，一定会让我们的生命得到真正的喜乐。
好，谢谢。南无阿弥陀佛！
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