智慧福报大的人适合修哪一宗?

问:

智慧福报大些的人修哪一宗派更适合?禅宗吗?

净宗之声:

答案有两个。

◎ 第一,智慧福报大的人修哪个宗派都适合。如果真有智慧福报,修哪个宗派都能成佛,那不都适合了吗?可能智慧福报还不够大。

◎ 第二,智慧福报真够大的人一定会修净土。

【修净土,福慧大】

如果还没有修净土,说实在的,他的智慧福报还差相当多。

此话怎么说呢?《阿弥陀经》说“不可以少善根福德因缘得生彼国”,修净土的,善根福德少了不行。禅宗的祖师说:“千悟万悟悟不到,就是一句佛名号。”“悟后不念弥陀,管保老兄未悟。”即使修禅宗开了悟,悟之后发现还是念佛好。修净土的福报不是比修禅的更大吗?

修禅的开了悟才知道,修净土的没有开悟就知道了,凭什么知道?不是智慧高,是福报大。当然,也可以讲是智慧高,不是我们比人家参禅开悟的人智慧高,是明信佛智。《无量寿经》说“明信佛智”,自己没有智慧,靠的佛有智慧啊。

比如现在开车上街,虽不认识道路,可是有导航仪,导航仪一导航,路不都认识了吗?虽然没有智慧,不能开悟,靠南无阿弥陀佛六字名号“导航仪”,不就有智慧了吗?靠上佛的智慧,谁能超过你呀?阿弥陀佛是无量光,智慧最高的。

【从智慧来讲】

从智慧来讲,能够选择适合自己根机的法门,这就是智慧。净土法门更适合我们这种愚痴造恶的众生,明信佛智,佛的智慧就被我们所用。

而且选择的法门是这样地殊胜,百分之百能往生,百分之百能成佛;又快速,顶多就一辈子,甚至十念、五念、三念,临终遇到这个法都可以往生极乐世界。选择的法门这么稳妥,这要多大的智慧!如果选了一个法门,还要修多少辈子,而且很危险,可能堕落成阿罗汉,发小乘心了,这就没有智慧了。

所以,从智慧来讲,你要能够择法。选择不但适合自己,而且能普遍适合一切人的;不光得小利,而且能得成佛的利益;不需经多生多劫,是花力少而得效速,只这一辈子就可以成就,这样快速、顿超的法门。所谓“顿教一乘海”,你能够信受,能得利益,智慧不得了。

【从福报来讲】

从福报来讲,如果没有福报,遇不到这个法门,听都听不着;听着了也当面错过,失之交臂,认为“哪有这么容易的事”。为什么认为没那么容易?是福报不够。

福报不够就不能生信,不相信天下还有这么好、这么容易的事。你有福报,天下就有那么好的事;你没有福报,就没有那么好的事。没有福报的人听不着,听着也不能相信。福报不够,承载不了这一份尽虚空遍法界的伟大礼物。福报大的人,心量像海一样宽阔,他自己还不知道,这就是他的福报,这叫“潜通佛智,暗合道妙”“愚不可及”。

各宗各派的祖师大德,到最后大多都归向于净土,所谓“往圣前贤,人人趣向;千经万论,处处指归”。净土法门是释迦牟尼佛的出世本怀,这不是没有道理的。我们再怎样福报大,也不能超过各宗各派的祖师。天台宗、华严宗、禅宗,最后归向念佛的太多了。

所以,我们不要以为净土法门就是愚痴、没有福报的人修的法门,恰恰相反,所谓“福地福人居,福人居福地”,极乐净土那么好,是阿弥陀佛无量福德庄严、福慧双修、圆满具足成就的报土境界,没有福报能去住吗?凭这点就知道,能念佛,相信有极乐世界,愿意去往生,知道自己念佛一定往生,这就是菩提心,这就是大福报。所以,“福地”,法界当中最佳的福地就是极乐净土;“福人居”,我们念佛人的福报是最大的。

因为我是学净土念佛的,给你的建议是这样,仅供你参考。

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