问：阿弥陀佛是无量光、无碍光，可入众生心想中，为何众生的心门还有不开，不愿意念佛往生？
答：《观经》说：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生。”不是说诸佛法身无来由地就进入众生内心，“入众生心想中”，众生心里想佛，佛就入你的心中；你不想，他就不能入进来。所以，“是心作佛，是心是佛”。如果是心不作佛，你不想佛，你不念佛，怎么入你的心中呢？所以，佛法根本来讲，它是缘起法。如果以为佛是无量光、无碍光，众生不念佛、不心想佛也可以入众生心想中，就不是佛法，就是外道法。能这样理解的话，就不存在“为什么有的众生心门没开，不愿意念佛往生”，那不很自然吗？
从这个角度来讲，我们要向佛打开心扉。当然，缘起法是互相的，向佛打开心扉，但众生有这个能力吗？众生的佛性与佛是平等的，但是现在被封闭了，按我们五欲众生来讲，自己根本不愿意向佛打开。是佛的光明加持作用，果地觉的光明名号作用，神力调伏，再加上我们本觉的佛性，两者感通之后，慢慢佛性的芽子就会开，这时候就会向往着追求佛道，这就是佛度化众生的一种作用。
这个因缘各有早晚，现在没有开，不代表未来永远不会开，说到底都是佛甚深幽密的境界，我们盘算太多问题，没有什么意义。因为讲到时间，佛本身的境界跟我们完全不一样，我们在这里有时间，佛陀的境界是没有时间的。在佛来看众生本来就是佛，那本来是佛为什么要度？所谓“梦中佛事”，这些都不用想得太多。
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