问：我以前念《地藏经》《金刚经》不犯困，后来就开始念佛号，但是经常念着就睡着了。这是个问题，该怎么做才能不这样？
答：就是多念佛，久了自然就好了，不用那么操心。
一般人的心比较浮动，念《地藏经》《金刚经》等时，心在分别念当中，与原本浮动的心相应，就不容易犯困。如果转为专念一句佛号，分别念没办法了，心使不上劲，给收住了，不能往外那么放逸、兴奋，这时如果不善于调心，慢慢就落入一种昏沉的状态，就容易睡着。
佛教有两个名词，“昏沉”和“掉举”。昏沉就是容易打瞌睡的状态，像你说的念着佛睡着了；掉举就是东想西想。诵经虽然不犯困，但也有两种不同，一种是与分别念相应，近乎掉举；另一种是诵得心很清净，心明明朗朗，很法喜，很舒服。昏沉和掉举，跟我们的心相有关。初学佛时心不够静定，诵着佛号就睡着了，当然这也是烦恼相，但也不必太忧虑，醒了就接着再念，自自然然的。
另外，念佛的时候也可以有点方法，就是摄心念佛，一句一句念得清清楚楚。还有，如果发现要睡着了，可以声音提大一点，或者下来走一走，绕一绕，这样也能把要昏沉下去的心提起来一点。
问：我念佛为什么想睡觉？怎么办？
答：一个是问为什么，一个是问怎么办。
“念佛想睡觉”，问得不太清楚，我也只能作一般的回答。有三种原因：生理原因，心理原因，再就是所谓业障。
生理的原因，比如疲劳了，没睡好觉。在世间做事，必须拿出全副精神，结果等到念佛的时候，都已经累得昏昏欲睡了，精神根本提不起来，太累了。这个时候念，当然就想睡觉。
心理跟生理也是相关的，比较疲劳，一念佛，心就会安静下来，一安静就容易昏沉，难以把心调整到“定慧等持”那种平稳、平静、平和、平衡的状态。要么昏沉，要么掉举，要么妄想纷飞，要么昏昧不明，这是一般的心理。
业障就是有的人被附体，你一念佛它就干扰，你念佛它要睡，它要睡就带着你要睡。
遇到这些情况怎么办呢？总之还是要念佛。
念佛所出现的一些违缘的现象，通通是心没有调好。要平静，平静下来念佛，专心念。要有耐心，它是一个果报，不要指望念三五句立即就好，要有耐心周旋，心静下来，接受它，假以时日，自然会调整好。
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