凡夫要想预知时至是否很难

问：我们这些罪业深重的凡夫，要预知时至是不是很难？

答：分为三点来回答。第一，对有的人来说就难；第二，对有的人就不难；第三，预知时至并不是很重要。

讲难，是因为预知时至总是要有一定的静定功夫。有的人心绪纷乱，念佛也没有真正地用过功，心也有很多放不下，这样就比较难。

讲不难，就是说如果全身心靠倒阿弥陀佛，对世间的事情比较能放得下，心性比较调柔，念佛成为习惯，念念相续，这也就不难了。

“你说不难，你还没有到那个时候，怎么就认为不难呢？”我想，是不会太难的。怎么说呢？到临终的时候，就像一个人到了海边，虽然没看见大海，海风一吹过来，气息就不一样了，就闻到大海的气息。人到临终的时候，都有某种预感，即使世间人也有某种预感。如果念佛形成习惯，这个净业熏修的力量会让你有一种预感。

当然，比如有的人提前三个月预知时至，那就肯定有一定的难度了，三五天还是可以的。但是，如果说你的心非常乱，对世间的事情特别执著，看不破，放不下，不调柔，不随顺，不归命，这就比较难，有东西障碍在那里。

另外，把预知时至当作非常重要的一个标准，认为不这样就往生不定，如果有这种想法，一定要从功夫上去达到种种的预测，这个反而是难的，反而可能很难达到，因为你的心不调柔、不随顺，有一个自我的东西在那里障碍着——“我一定要达到某种目标”，这就跟佛的加持相悖。

像我们本门的莲友，如果一心归命、随顺，相信大家都会走得很好，都会好活好死，肯定是好往生。

所以第三点就不重要，为什么呢？平生业成。正因为不重要，你不觉得是一个多了不起的大事，反而很容易达成。