问：“开示”是什么意思？
答：佛门里经常说“请某某法师开示”，“开示”这个词是佛门里特有的，世间没有这样讲的，世间说领导来作报告，或者是教授来讲课。“开示”这两个字，典故出在《法华经》，释迦牟尼佛为一大事因缘出现于世，就是开、示、悟、入佛之知见。开佛知见，示佛知见，悟佛知见，入佛知见，这四个层次叫开、示、悟、入。它的义理是很深的，我们这里不谈那么深。开，就是开发、开启，开启众生佛的所知所见；示，是显示佛知见；悟，是证悟佛知见；入，是进入佛知见。“开示悟入”四个字，就简称为“开示”。所以，开示是一件大事情，释迦牟尼佛来此娑婆世界讲《法华经》，才有资格说为开示。
现在是对法师表示尊重，请他开晓佛法的道理，显示佛法的修行路径等等，说“请法师开示”。所以，这个词听起来很大。有的法师谦虚地说：“不敢不敢，我不敢开示。”其实这倒不完全是谦虚，如果以释迦牟尼佛《法华经》来讲，就是佛陀、祖师的境界了。当然，在名词的使用、历史的演变当中，它慢慢就变了，现在我们也是随顺习俗。
像这样的情况有很多，比如说“法师”，法师这个名称其实是很高贵、很尊重、很响亮、很有内涵、很高深的，现在一般出家人受完戒就称为法师了。又比如说“和尚”“大和尚”，这些都是非常高贵、内涵很深的，一般人称不起。现在这样讲，成了这个样子，也只好随俗流变。
开示悟入四个阶段，如果查佛学词典，或者看《法华经》，有比较详细的说明。不过，我们可以简单地打个比喻。好像宝匣里有一颗摩尼宝珠，开，就是把宝匣打开；示，就是让你看见它；悟，就是把它取出来让你看得更清楚明白，这个要给你；入，就是得到它：是这四个阶段。这种说法是让大家清晰好记，知道它有四个阶段，也许不那么准确、妥贴。
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