佛教的世界观究竟怎样

问：佛教的世界观究竟怎样？

答：这个问题问得比较大，也比较宽泛。简单说几句。

佛教认为，我们周围的环境都是唯心所现、唯识所变，大家共同的业力感现出这样的世界。这是世界的成因。

我们这个世界，经中叫“五浊恶世”“娑婆世界”，是浊染、无常、生灭、染污、苦恼、颠倒、轮回的世界，又叫秽土；“娑婆”是“堪忍”的意思，这个世界有种种苦恼，可是众生不知出离，不求出离，不愿出离，还能忍得下，所以叫“堪忍世界”。

同时，佛说法界之内有无量无边的世界，十方世界有无量诸佛净土，其中离开我们娑婆世界，“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐”，那个世界叫极乐净土，阿弥陀佛是那里的主人。

以上大略说明佛教的世界观，与此相应的就是佛教的人生观。

佛教认为，这里是秽土，人生也是苦的。“人生是苦”是佛教对人生的基本认识，人生的目的就是离苦得乐。离苦得乐的方法有所谓八万四千法门，其中最普及、最容易，每个人都做得到、都能得利益的，就是念佛成佛的法门——念南无阿弥陀佛，愿生西方极乐世界。

愿心发起，称念名号，阿弥陀佛的光明就照耀我们、摄取我们、保护我们，直到临终都不会舍弃我们，一旦我们命终，就被阿弥陀佛接引到西方极乐世界。到了极乐世界，处处都有佛菩萨宣讲妙法，自然就是虚无之身、无极之体，自自然然成就佛道。

所以，念佛成佛是人生的根本目的。