问：南无阿弥陀佛。我随缘与人为善，希望结善缘，以便乘愿归来，再度众生。但有的佛友告诫我说：“这个悲心发了就不是全力仰靠阿弥陀佛了，还是应该先管好自己，不要随便结缘比较好，否则就往生不了。”
我很疑惑，该如何做？举个例子，比如说扫墓，我知道并不是正统的佛法，但我还是去做，希望以此与在世的亲人结善缘。
净宗之声：
可以这么去做，应该这么去做，也鼓励、肯定这样去做。
我们本来就是自己念佛往生一定，在这个世间跟大家尽量多结善缘。这反而是靠佛力，并不是不靠佛力。
如果自己往生不定，那可能就没有这份心思和胆量，就要到深山闭关修行，远离尘嚣。
我们因为念佛往生一定，就可以把佛法的光明、慈悲、安心带给我们周围一切有缘的人，尽量跟他们结善缘。
善导大师也说：“自信教人信，真成报佛恩。”怎么教人信呢？你都不跟人家结缘，能教人家信吗？
当然，结了缘之后，他今生能不能信固然不清楚，但未来有机缘再度化的时候，彼此就非常方便，因为结过缘了嘛。诸佛度众生都是以结善缘开始的。
所以，这种想法非常好，也可以讲是发菩提心的一种表现。只是说我们不要堕入另一方面，所谓“杂缘乱动失正念”。
比如对方对于净土的观念、修行的立场都不一样，你自己的定见又没有建立，定力不够，可能会被他的思想所改变。
这样就不叫结缘了，而是自己被转了，失去立场了。
所谓“结善缘”，就是：我内心是打定主意的，我念佛一定往生的，在这个根本前提下，不受你的影响，我只是善心、善意地对待你，结一份缘分而已。你讲再多，点头“嗯嗯，是是，恭喜恭喜”，但是我内心不受你的影响。
所以，这个分寸要把握好。也就是在次第上，先求往生决定，然后广结善缘。在广结善缘的时候，能够站稳立场，不受其他人的影响。这是要点。
南无阿弥陀佛。
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