问：念佛是靠自力还是靠他力？还是二力法门？禅宗肯定是靠自力。净土宗修学三资粮是信、愿、行，往生品位的高低取决于念佛功夫的深浅，能否往生的关键在于信愿的有无。
比如，一个路上跌倒的人，自己想爬起来，力不从心，挣扎不起；此时若有人拉他一把，他就站起来了：这是二力的结合。
若跌倒之人无爬起来的想法与行动，单靠外力是否很难将他拉起来？这是不是佛不度无缘之人？我觉得自己愿意往生的愿力和阿弥陀佛的慈悲愿力紧紧扣在一起，是往生的关键，因此净土宗念佛是二力法门，可以这样理解吗？
净宗之声：
分几个方面来回答。
首先，这样理解也是可以的。
◇ 这样理解就像《无量寿经》所讲的“因力，缘力，意力，愿力，方便之力……”（《圣教集》103页）。
这个力，有不同的角度来说明。因，作为一种力量的原因；缘，作为一种力量的表达，我们自己的愿往生心可以算为因力，阿弥陀佛大愿业力的救度称为缘力，由内因和外缘和合达成往生。
从这个角度来说，可以叫作二力法门。
◇ 善导大师《观念法门》（《圣教集》832页）也说到了：“以此经证，亦是弥陀佛三力外加，致使凡夫念者，乘自三心力，故得见佛。至诚心、信心、愿心为内因，又藉弥陀三种愿力以为外缘。外内因缘和合故，即得见佛。”
这里虽然是讲见佛因缘，往生也是一样的，因为念佛有五种增上缘，这里是说见佛增上缘。
◇ 善导大师说：“一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。”
祖师是就外缘之力来谈，靠阿弥陀佛的愿力，是因为往生之人愿往生的话，他已经具足这个内因了。“我愿意往生，我想往生；但是我没有力量，我没有功德力，达不到往生，所以才期盼一种外缘的力量。”
如果从这个角度来看，我们说“念佛人完全靠佛的力量”，人家也听得懂，听得明白。
如果一定要把它分为因力和缘力来说明，固然是讲得通，但是比较冰冷，比较纯理论化；可以讲不亲切、不透脱，也跟我们的实际心理有落差。
①
他自己本来非常想往生极乐世界，可是就感到修行没有力量，这时候说阿弥陀佛能救度，他当然说“全靠佛的力量”；他不会说“对不起，靠我一半的力量”，这显然就是一个理论化的概念。
“一个人倒在地上”这个比喻也不够恰当。刚好这两天我看到一则新闻，说哪一个国家的一个科学家，104岁，他专门到瑞典去求安乐死。
因为没有人照顾他，他有一次倒在地上，一直在地上躺了两天才被人家发现，扶起来。他觉得这样的生活太没有尊严，太不舒服了，所以宁愿自己安乐死。
你想想看，他躺在地上两天，他如果有力量，他不就自己爬起来了吗？有人不想起来吗？他肯定想起来呀。
如果有人把他扶起来了，他会说“靠你一半的力量，还有一半我的力量；我如果不想起来，你也没办法”吗？那不是人家把他扶起来的吗？
②
我们生生世世，无始劫来，都躺在三界轮回的地板上，虽然再怎样挣扎，我们起来过吗？没有。一次也没站起来过。
我们感受到生活中的苦恼，种种苦境的逼迫，我们愿往生，我们愿成佛，我们愿解脱，可是我们没有这个力量。再怎样挣扎，都在三界六道轮回的地板上滑来滑去。
现在我们呼唤着阿弥陀佛，阿弥陀佛无量光明，就把我们抱起来，放到净土。那你还会说“这是我的力量”，或者说“不完全靠佛的力量，我也有一份力量”吗？
所以，这种说法虽然说得通，但是不亲切。
另外，一定要这么说的话，就是“偷心不死”。什么叫“偷心不死”呢？
就是总是要加一点点自己的东西，如果说全靠佛力，感觉到空空荡荡，“完了，‘我’搞哪里去啦？虽然靠佛，‘我’还是不能少的”，总要把“我”这一点贴进去，这就显得归命的心不够深沉，不够至诚。
归命是全身心、无我地投给阿弥陀佛。你总要把“我”加进去，就好像买东西，非要搭一个货。这里面就有偷心，不纯粹。
不要小看这一点点偷心，这一点点偷心就是缝，就有破绽，很可能会退失信心；也很有可能破绽扩大了，到时候没法补。
所以，最好连这一点缝隙和破绽都要剿灭干净。
再说我们愿往生，这个愿生心是从哪里发起的？是我们自己心中贤善能发起这样的心吗？
善导大师说：“生死甚难厌，佛法复难欣。”
以我们这样的凡夫心，都是贪著五欲，根本不向往清净的净土。乃是由诸佛菩萨无量劫来的调化、诱导，我们才起了愿生心，所以愿生心的根本也是从佛那里而有的。如果没有佛出世，我们根本就不知道有三界之外的净土。
像外道的教徒，他愿生西方极乐世界吗？他根本就不信。那为什么我们信了呢？这是我们的力量吗？我们一开始不也是邪知邪见的人吗？
所以，我们对净土产生信愿，根本的力量还是来自于阿弥陀佛无量光明的照耀、摄取、调化，和十方诸佛菩萨的方便诱导。
经中说“佛种从缘起”，诸佛菩萨的大愿、慈悲为缘，缘起了我们心中愿往生成佛的佛种——愿生心。
这个愿生心推功归本，是归于佛的愿力。
有人讲：“如果我们的佛性不是无量光明、无量寿命，如果我们不是具足佛性的话，那仍然没有根本啊！所以从佛性的角度讲，还是自力。”
这种表达也不对，因为佛性谈不上自和他的问题。
讲到佛性，不可言说，觉自、觉他。既然从自他分别来表述，从根本来说是靠佛的愿力。这样既实际，也亲切，也让我们充满了惭愧和感恩的心。
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