问：清净心念佛与烦恼心念佛，哪个功德大？
净宗之声：
功德平等。因为我们念佛是靠佛的功德，是乘佛的愿力。
清净心也好，烦恼心也好，都是众生这边的事，它跟名号功德大小没有关系。
名号的功德是不增不减、不垢不净的。不因为你烦恼心就把名号功德缩减了，垢染了；也不因为你清净心就把名号功德增加了，清净了。
打个比喻。比如乘船过海，洗得干干净净地乘船过海，和身上汗流浃背地乘船过海，你认为哪一个人的功能作用更大呢？
这问得让人听起来像笑话。所谓清净心念佛和烦恼心念佛的功德大小，拿这个例子一比就明白了。我们不过是乘客，乘阿弥陀佛六字名号大愿船。
你清净了，身上干净，但是对这个大愿船并没有什么影响；你汗流浃背的，你自己觉得不舒服而已。
所以，这是另外一个层面的问题，是技术性的，自己受用、觉受的问题，跟名号救度众生的功德大小毫无关系。
妄想时念佛和认真时念佛，哪一种消业消得多？
因为这里对“妄想”和“认真”没有作定义，所以我不知道怎么来说明。
暂且按我理解的，妄想时念佛就是说不怎么专注，有杂念；认真就是比较专注。
如果在这两种状态下，都是一个人，他信受弥陀救度的归命是平等的话，不论是妄想心还是认真念佛，功德一样，消业也一样。
但是当我们更加专注、认真念佛的时候，我们会有更好的觉受。这不代表功德更大，也不代表消业更多，但是觉受更好。
怎么说呢？就好像一个黑暗的房间，50W的日光灯一照亮，虽然光线是一样的，如果你不认真看这一页书，你就看得不仔细，不清楚；如果你认真看，每个字、每个笔画你都看得清楚明白，但这不代表光就更亮了，是你自己比较认真，看得更清楚而已。
南无阿弥陀佛，谢谢。
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