问：对于同性恋，请问该怎么看？怎么办？
净宗之声：
◎ 如果有人是同性恋，这是他的个人性取向，不要劳扰大众，大众应该采取包容的态度。
◎ 总之，同性恋还是一个弱势群体，如果社会大众没有宽容的心态，他们的生存空间就更加压迫。当然，这往往是个人的事，不需要拿到社会公众面前。像国外往往会游行，那是国外的一种状况；如果看古代文献的记载，中国人从古至今，对这方面都是比较宽容的。
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同性恋的问题古今中外都存在。人在三界中的欲界，欲界就有欲爱烦恼。不论是同性恋，还是异性恋，本质都一样，都是欲爱烦恼，都是不清净的。
有人性取向是异性恋，有人性取向是同性恋，这是个人的业力因缘不同，当然也有现代所谓的文化影响。
◎ 现在比较开放，特别是有些西方国家，同性恋是合法的；在中国可能还没有合法，但我觉得对同性恋者，要抱一个宽容的态度。◎ 因为异性恋的人数比较多，传统大众的认知就以为这个更加符合道德标准；认为同性恋就是道德败坏，甚至道德沦丧。站在佛法角度来看，倒没有所谓道德高下这样的分判。如果以异性恋道德为高，难道异性恋不是欲爱吗？不是烦恼不净吗？有很多小说、诗歌、电影，描写和赞叹所谓的爱情，其实都是烦恼欲爱的表现，没有什么更高尚的。作为一个人，落在欲界当中，这是我们的烦恼，没有什么值得炫耀和赞叹的。以佛菩萨来看都是可怜悯者，都是一种烦恼作业。
不管哪种人，我们都要劝他念佛往生。
往生到西方极乐世界就是莲花化生，永绝胞胎，永脱欲爱烦恼，达到绝对清净的成佛境界。不要说欲界了，已经超出三界之外；不仅超出三界之外，而且直证无生法忍成佛。所以，应该因为这些而厌离这种五浊恶世浊染身心的存在。不论同性恋还是异性恋，都是一种浊，我们就是这样的众生，就是这样的生命，众生浊，命浊。对于念佛往生来讲，不论同性恋、异性恋，都是没有障碍的。
不过，如果就出家来说，同性恋者就不宜。
◎ 为什么呢？你性别取向跟大家认知不一样。男众当中如果有一个同性恋，等于性别取向是女性的，大家在一起怎么方便？会引起整个团体非常不便，甚至很多烦恼、麻烦就出来了。女众当中如果有一个，看着她是女人，其实等于是个男人的心态和行为，那么大家都不安全。出家肯定不适合。◎ 总结起来，如果我们自己是一个异性恋者，我觉得对同性恋要采取宽容怜悯的态度，劝他念佛；如果自己是同性恋者，也不用特别烦恼，这就是一种性取向，那就更加厌离这样身心的存在，也不伤害他人。因为这是一种烦恼，不要用自己的情感取向伤害别人，自己就多念佛，往生净土，以求取莲花化生。
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